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中国现代文学视野中的基督教文化——以老舍为中心

收录:2011-12-23  作者:石兴泽  来源:《聊城大学学报》2009年第6期  点击:4122
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老舍将他的热情赞美送给了黄学监。《大悲寺外》是个短篇小说,[18](P30—45)作品塑造了黄学监这一形象。他温和诚恳,爱每一个学生,学生遇到困难,他去安慰,学生病了,他送去水果点心,每月拿出三分之一的薪水帮助学生。他十分敬业,牺牲自己也要“丝毫不苟”地做好本职工作,用爱心感动和教化学生。因为反对学生上课开会,遭到算计,被一些学生误解,辱骂,他却对学生说“咱们彼此原谅吧!”学生想废除月考闹风潮,他去劝说学生,“用那对慈善与宽厚做成的黑眼珠看着大众”,却遭到起哄和辱骂,他不责怪骂他的人,而是检讨自己态度是否真诚,是否动怒?他被飞来的石头砸破了头,伤势很重,生命垂危,送医院前,他坚持召集学生开会,竭尽全力说的一句话是:“无论是谁打我来着,我决不,决不计较!”他死在医院里。这种宽大为怀、以德报怨、以善胜恶的精神体现了耶稣的宽恕、牺牲和博爱。他对叙述者的深远影响,显示出老舍对于基督教人格精神的尊崇。黄学监被视为“隐形的基督徒”。

黑李也是没有明确教徒身份的“教徒”。《黑白李》是老舍喜欢的一部作品。[19](P103—117)它被收进新中国成立后出版的《老舍选集》里,《选集》只收录5篇作品,它是其中之一。老舍在序言里说收录这篇作品是因为从中可以看出革命文学理论对他的影响,即他对革命文学理论的积极响应,[20]但在作品人物身上更多地流露出基督教文化影响的痕迹。黑李是老舍精心刻画的人物,他对宗教很感兴趣,读圣经圣诗,读《四福音书》,去礼拜堂祷告,并且相信祷告灵验,给朋友讲《圣经》故事,这些都是教徒所为。更重要的是他体现了耶稣牺牲、忍让等精神特点。平时他“总是劝人为别人牺牲”,他自己更是身体力行,牺牲自己成全别人。得知弟弟白李与自己同爱一个女子,他选择退让,把爱让给弟弟。在猜出弟弟有个危险性的计划、因怕连累他而提出分家后,他决意为弟弟牺牲,将区别的标志即眉上的黑痣烧去,代替弟弟被捕,以牺牲自己生命为代价换取弟弟白李的生命和安全。在黑李身上,既有传统的孝佛观念,也有耶稣的牺牲精神;而作为体现耶稣人格精神注脚的是,白李听说黑李为他牺牲后说的话:“老二大概是进了天堂,他在那里顶合适了;我还在这儿人砸地狱的门呢。”这是黑李身份、行为、精神的点题之笔,也是老舍受基督教文化影响的点题之笔。还有,就是黑李的死,老舍写道:“毒花花的太阳,把路上的石子晒得烫脚,街上可是还挤满了人。一辆敞车上坐着两个人,手在背后捆着。土黄制服的巡警,灰色制服的兵,前后押着,刀光在阳光下发着冷气。车越走越近了,两个白招子随着车轻轻地颤动。前面坐着的那个,闭着眼,额上有点汗,嘴唇微动,像是祷告呢。”研究者指出:“这段描写,几乎是《四福音书》中基督赴死情景的翻版。”[21]

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