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史诗化历史个性呈现

收录:2011-12-20  作者:丁亚平  来源:《人民日报》(2011年06月28日24版)  点击:872
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《中国1921》重点表现中国共产党的诞生与青年毛泽东成长的光辉历程,作为历史叙事,可以归入主流的史诗化风格。

针对这样一个重要题材和好故事,主创者独辟蹊径,以自己的独特个性参与作品风格的创造,对历史的表现在整体上呈现宏大叙事,但在真实再现关乎国家和民族命运的重大历史事件的同时,努力使人物叙述和表现,构成对某种主流史诗风格的超越,从而呈现了具有个性的完整性的生动面貌。

篇幅浩大、场面恢宏的背后有情感的传奇和平民化的日常性朴实与自然,崇高的史诗性的壮美之中蕴涵真实的韵味。

青年毛泽东带着理想主义的热情参与到爱国运动,力拔山兮气盖世,化家为国敢作敢为。但作品以平视的角度将其视为拥有完全自由的主体,诗人气质较浓,谈吐不凡,在求知的探索中能得到抗衡主流思想的快感,更能表现一个人精神成长的合理性。主人公并没有什么高谈阔论、豪言壮语。毛泽东在片中的母亲眼里,是三伢子,而年轻的杨开慧在父母口中,是小霞。这是他们的小名。这明确并提高了全剧的隐喻的基调与指向。他们的爱情,就像杨开慧专门由北京的家里跑到长沙来告诉毛泽东的那样:他以民族国家为己任,小霞她愿意参与其中。剧中毛泽东和杨开慧的爱情故事,颇具平民化叙事色彩。李沁饰演的杨开慧热情、奔放,愿意把自己的心掏出来和他一起燃烧。她在雨中对毛泽东喊出的一句:“我们结婚吧!”自然生动,并非如有的媒体所评述的是为迎合观众的太夸张的娱乐化之举。

其实,作为个性化风格探索,即使是表现为一种顺应市场需要的大众化或流行化创作,将红色历史进行通俗化表达,也无可厚非。何况,革命剧中的爱情,是必然的,运用得好,势必增加了价值宽广的涵义。男女主人公以国家、民族前途、命运为价值旨归所在,民族、国家和儿女私情成为宽广而奇异的复合体。在一定意义上他们就是这一宽广的集体性存在的组成部分。

作品对历史进行了丰富、生动的诠释和表现。在隐秘、曲折的斗争中,毛泽东以出众的才华和艰苦卓绝的不懈追求,成为了青年领袖和一个公民。

1918年8月至1919年3月间,青年毛泽东为首的新民学会一批年轻人,原是准备留法,但国之不国,学以何用?年轻的毛泽东,当时尚未认清奋斗的方向,经老师介绍,他认识了北京大学图书馆主任李大钊。在北京大学,毛泽东听过一些新文化运动的领军人物讲演,还同他们谈政治、“易卜生主义”和文化问题,国家生活中发生的事件和走向,开始进入并影响这位伟大的青年的头脑。“五四”运动爆发时,毛泽东虽然已经离开北京,但在家乡湖南,他同样参与了和上层阶级的斗争。

片中青年革命者形象,一定意义上是一个特定的群体。他们在追求改变、脱离和革命的过程中,初尝了自由的滋味,面对一个旧世界,他们终于能在反抗和建设中得到完全的释放。

毛泽东等人固然离不开他所生活的现实世界,但他们勇往直前,有勇气面对困难,通过个人的奋斗,而改变了和外在世界之间的关系。

作品从更加宏观的角度表现出了中国共产党诞生的复杂时代背景,注意历史变化的多样性和特殊性。

作品主创不是将个体简单地约化到社会文化,也不是在对单一事实进行观察的基础上发现特殊事件的演进,而是重视确定事实,将个体视为社>

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