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经典的还原:电影改编的经验与贫乏

收录:2011-12-20  作者:丁亚平  来源:《光明日报》2007-11-30  点击:766
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当前,文艺创作中经典作品改编形成了一股热潮,经典作品改编创作成为一个热门话题。中国式的大片出现,像莎士比亚《哈姆雷特》的冯小刚电影版《夜宴》、《雷雨》的电影古装版《满城尽带黄金甲》,像李安前些年改编武侠名著并荣获奥斯卡奖的《卧虎藏龙》,都是超级商业大制作,又都改编自名著或经典作品,其得与失及 影响,成为人们议论的焦点、热点。 电影改编经典历史悠长

回顾百年光影历程,就能发现,电影改编的历史非常长。可以说,经典作品的改编创作,经验积累很多,已成为中国电影史上的一种普遍现象和传统。

从历史上看,百年中国电影,作为大众文化,有其特定的对经典的依存性的社会影响特征与趋向。如果说这种经典改编趋向,产生于电影与经典、电影与观众观赏心理、观赏愿望的良性互动,其潜隐发展则是在不同的时代,人们选择了不同的形式,采取了不同的手段,所作的诉求与趋向,才因此有了不同。这种经典改编传统的历史演进趋向,贯穿于百年中国电影各个历史阶段。从早期电影与戏曲经典结合的最初探索,到上世纪20年代后期及“孤岛”时期主要取材于四大古典小说名著、古代中国神话和古代戏曲名著的古装片拍摄热潮,再到展示电影在新思想兴起后的新文学经典与生活产生的社会效应,反映一种对电影活动的新的理解方式的三四十年代的新兴电影、进步电影,也正是在这样的背景之中被一代又一代的观众所接受的。

自五六十年代到新时期的中国电影,其艺术表现已经不再植根于社会底层的疏离状态,电影家们努力去拥抱一个体现社会或个人气质和情感微妙变迁的真实,浸润融合,发现自己,同时成为社会的热情的观察与解读者。电影创作利用文学作为改编的对象资源,已然非常普遍。一些现实主义题材的小说,或者像《红岩》这样的革命性题材的小说,《红楼梦》、《西游记》等古典小说以至金庸小说等等,都能成为不同历史阶段电影取材的重要资源。谢晋电影在新时期电影发展的最初十年具有颇为重要的代表性,他的电影显示出对民族的进步、社会的改革发展的深切思考,更多的是将电影创作的价值质点移至对当代小说创作的关注和演绎上,努力在思想启蒙与历史批判中呈现对好的正常的人性的价值追求。第四代电影导演在寻找社会主体性的过程中,往往也是从人性表现与经典的时代化的角度展现他们的创作理想。而第五代导演,则是利用可能的文学、艺术资源、视域和时代性之间的关系,直接发现从经典作品的文化逻辑意义上讲可以实施的艺术美学的原则体系,使人觉得是对整个电影传统的挑战。 改编经典的成功与贫乏

在写于1994年的一篇短文中,张艺谋以《文学驮着电影走》为题,高度赞扬了文学对电影的贡献:“至少到现在为止,我还没有见过哪一位导演能真正地自编自导而同文学界彻底‘断交’的,相反,无数出色的影片和电视剧莫不是从小说改编而来。我们干导演和演员的,常常站在金字塔的顶端面对掌声和欢呼,那是命好。其实谁都清楚,塔顶底下是多么大而宽的一个坚实整体。而铺在最底部也是最阔大厚实的一层,依我看,那就是我们的文学了。文学驮着电影,走出了国门,走向了世界,让世界了解了我们中国。”

文学、经典、名著,成为电影丰富而稳定的灵感源泉,这本来确实是应该像张艺谋这样值得庆幸、非常骄傲的事情。在消费时代、大众传播时代以及多媒体时代,在市场竞争激烈的条件和语境之中,经典作品改编的贫乏,成为电影商业利润链条上的起点和重要的值得关注与思考的现象、问题与症候。我们看到:一是对经典传统的社会认同,受到大众传媒的威胁。二是一味追求新鲜,经典改编的电影,成了另一种意义上的“经典”。三是谁抢得先机,不害怕任何挑战,谁就会吸引眼球,获得高票房,占有主要市场份额。经典改编到了如此剧烈泛滥的状况和地步,并非基于对经典的致敬,或重温经典的激情,同时也不能说就是由经典汲取精神与艺术滋养,而是源自市场利益的驱动,源于一种市场同一性的危机。环顾所有,经典改编的背后,只有市场利益的争夺和攫取,这样的消费时代的逻辑,很明显是有重大危机、欠缺,是有局限,是贫乏的。

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