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马克思主义文艺学建设的重点

收录:2011-12-17  作者:严昭柱  来源:网络搜集  点击:3296
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第三,经济基础通过其他意识形态,还以审美理想为中介为文艺的产生和发展提供着精神需求、市场需求等接受环境。马克思、恩格斯指出:“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产的资料……”构成统治阶级的个人“还作为思维着的人,作为思想的生产者而进行统治,他们调节着自己时代的思想的生产和分配”。[19]-这样,他们也就创造着文艺的精神需求、市场需求等接受环境。当然,这种精神需求、市场需求往往超越阶级的范围,在一定程度上表现为全社会群众的需求,尽管这种超越可能虚假,也可能有真实性。而且这种精神需求对于文艺说来主要是审美的精神需求,这种市场需求相应的也主要是对于有一定审美价值的文艺作品的市场需求。这样,这种接受环境必然通过审美理想的中介影响到文艺的性质和面貌。所以,接受理论有它的合理成分。但是接受理论把接受者视为随意的、偶然的,没有看到接受者以及接受环境的社会规定性和意识形态背景,这是片面的。固然,审美的精神需求不是整齐划一的,而是丰富多样的,对文艺作品的市场需求也不仅仅是审美性质的,而且涉及其他种种非审美的因素。所以,整个接受环境在很大程度上表现为分歧的、变动着的各个个别接受者的这样那样的需求;某一文艺作品投入这样的接受环境,依接受者的不同,作品所得到、所引起的接受态度和程度也很不相同,其中有的接受效应相对该作品来说确有一定的偶然性、随意性。但是又很明显,无论精神需求和市场需求,相对来说总有一定的热点,并形成一定的潮流,发生潮涨潮落、此起彼伏的规律性现象。而且,这种潮流的趋向和涨落虽然受制于多方面的因素,但是,那些能够表现时代情绪、反映人民群众所关心的时代新课题的有审美力量的文艺作品,在这里却起着主导的作用。正是在这个意义上,对文艺创作以及接受环境进行简单粗暴的行政干预,并不是真正有力的,即使取得一时的效果,却可能招来更大的回潮。所以,文艺机构的领导者或管理者如果要真正发挥作用,就须把握时代的精神方式,了解群众关心的问题和群众的情绪,鼓励文艺家通过作品以正确而有力的审美理想满足和提高群众对文艺的精神需求和市场需求,帮助群众在自己创造历史的斗争中开拓前进。这样说来,经济基础通过其他意识形态、通过审美理想而影响接受环境,接受环境又通过审美理想而影响文艺的性质和面貌。那么,具体的某一文艺作品与接受环境的矛盾,恰恰是文艺意识形态本性的鲜明表现。在文艺作为意识形态的复杂的形成、发展过程中,接受环境正是向文艺作品提出意识形态咨询的重要因素之一。

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