您的位置:中国网络文学联盟理论评论文艺美学

“美丽总是愁人的”——论20世纪中国文学的忧郁气质?

收录:2011-12-17  作者:杨经建  来源:《暨南学报》(哲学社会科学版)2010年第1期总第144期?  点击:3624
赞一个 赞 0  损一下 损 0
更多精彩文章,敬请点击浏览杨经建评论集  
联盟网站www.ilf.cn低价转让,现寻求合作伙伴。有意者,请联系群主夏津——QQ:504582083,手机:13801035796。

一­

据悉,2006年度诺贝尔奖委员会授予文学奖得­主奥罕·帕慕克的理由是“在追求他故乡忧郁的灵­魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”事­实上,忧郁作为一种情感承载方式和生命体验方式­有其特定的生成机制。忧郁首先是一种理应如何和­实际如何的感性的矛盾,它的基本表现是生命存在­形式不合目的性而造成情感表现形式的分裂。孟子­就曾说过:“君子有终生之忧”,亚里斯多德也说:­“一切伟人都是孤独、忧郁的。”[1]124忧郁在此呈现为­“生存之忧”。英国散文家赫兹列对此描述着:“我­们阅读历史,眼前王朝倾覆、朝代更迭;我们感叹世­事沧桑,往事如烟;……我们亲历世态炎凉,快乐悲­伤,美丽丑陋,是非短长;我们感受着大自然的风风­雨雨,体念着这光怪陆离世界的离合悲欢;……我们­傲视当世,似乎时间与自然已把所有财富都堆在我­们脚前。我们活着,经历着这一切,但是转眼之间,­我们变得一无所有。”[2]65这种生命存在形式的不和­谐将生命主体导入忧郁情状并被艺术化为创作的忧­郁感——人类可以在忧郁美感中求得心灵的认同。­进而言之,“忧郁是一种向上的倾向,向存在的高度­的倾向,是因没有在高处而感到的一种痛苦。”[3]232­它所忧虑的并非是一般意义上的生命流逝,而是生­命必须(应该)这样流逝。­

这突出地表现于人类以自我意识渴望永恒而个­体生命难以持久的冲突所引起的“存在高度”的“痛­苦”,由此构成了人类生命最为基本又莫可名状的­生命体验,当它在文学创作中以审美体验形式出现­时,所形成的忧郁情调不但是诗美的永恒魅力,也是­艺术化生命感觉的普遍表达和确证。

雪莱说:“最甜美的诗歌就是那些诉说最忧伤­的思想的,最美妙的曲调总不免带有一些忧­伤。”[4]150辛弃疾则曰:“少年不识愁滋味,/爱上层­楼,/爱上层楼,/为赋新词强说­愁。”没有真正体验过­忧愁而仍要去“强说”,可见忧郁之于文学的魅力。­而中国现代作家沈从文慨叹着“美丽总是愁人­的”[5]77!问题在于,美的现象也许并不属于“完­美”,但这不能阻止人们为实现完美的理想而努力,­由于人们意识到为了能真正拥有生命的价值便不能­一味地在某种价值中驻足,因而依托绝望而坚守信­念这便是忧郁的力量与深刻。唯其如此,“忧郁意识­曾经是人类诗性文化的源头,是造就艺术伟人所不­可或缺的精神养分。……在人类的审美实践中,忧­郁体验曾经十分引人注目。”[6]500

­如果说忧郁能给人以美的体验,那么作为审美­对象的“悲”与忧郁有着某种内在的关联。这里所­指涉的、作为一种艺术范畴的“悲”主要包括悲剧、­悲剧性、悲剧意识。严格意义上的悲剧是一个戏剧­种类,一种独特的艺术形式和内容的统一。悲剧性­这一话语概念带有双重性:一是关于世界的灾难性­的陈述,二是对于种种苦难的自我感觉、体验与深­思。这意味着,悲剧性是指人对死亡、苦难和外界压­力的抗争本性。即,人之主体在个体意识的驱动下­面对生命的苦难和毁灭或生存的困境乃至绝境时的­人生态度。“生命会腐朽。意识到这件事本身就是­悲剧:每一次毁灭及导致毁灭的痛苦都来自一个统­摄的基本实在。”[7]101它因此赋予悲剧艺术一种激动­人心的审美魅力和具有持久意义的文化价值,同时­又体现出超越悲剧的伟大力量。而具有意识形态特­征的悲剧意识的直接来源是人类的现实悲剧性,也­就是对于现实悲剧的反省意识。其本质是对现实悲­剧性的一种精神把握、心灵体认和文化洞察。具有­这种悲剧意识的文学就是悲剧性文学。在悲剧性文­学中悲剧意识不仅展示为一种叙事方式和美学风­范,更体现为内在的价值信念和人生态度——悲剧­精神。张法先生对“悲剧意识”的阐释颇为精当:­“悲剧意识是由相反相成的两极所组成的。(一)悲­剧意识把人类、文化的困境暴露出来。这种文化困­境的暴露,本身就意味着一种挑战。(二)同时,悲­剧意识又把人类、文化的困境从形式上和情感上弥­合起来。这种弥合也意味着对挑战的应战。……人­类的悲剧意识是由暴露和弥合这两个相反相成的功­能场所构成的。……初一看来,似乎西方悲剧意识­偏于暴露困境,中国悲剧意识则重弥合困境。从形­态学来看,这也是不错的。但重要的是应该从中西­文化的性质差异和悲剧意识对文化应起作用来认识­中西悲剧意识的形态差异。”[8]8-10­

“美丽总是愁人的”——论20世纪中国文学的忧郁气质? 共有12页,您还有11页没有浏览

首页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 尾页  页次:1/12
我来说两句......
赞一个  损一下
  • 网友点评
  • 点赞一族
 ※ 水平一般哪?!暂时还没有网友给《“美丽总是愁人的”——论20世纪中国文学的忧郁气质?》点评。
 ※ 水平一般哪?!暂时还没有网友给《“美丽总是愁人的”——论20世纪中国文学的忧郁气质?》点赞!
精彩图文
用需求美学取代功利美学——兼析作为证据的鸟类多彩羽毛
用需求美学取…
语言的陷阱——试论西方的符号叙事学理论及思想范式
语言的陷阱—…
叙事理论概述
叙事理论概述…
符号之“水”畅流不息:符号、文本、文学文本概念浅析
符号之“水”…
边缘情境中的拷问与救赎——《卡拉马佐夫兄弟》研究
边缘情境中的…
论房产命名的动物符号与语法结构
论房产命名的…
热门理论专题
理论评论
名家评论专栏