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老舍与国民精神

收录:2011-12-11  作者:孔庆东  来源:北京大学学报哲社版200505  点击:2467
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老舍所受的教育是平民教育,他的知识基础和思想基础完完全全来自于他生活的那个下层市民社会。他自述道:“从私塾到小学,到中学,我经历过起码有几十位老师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”[3] 就是凭着一身下层人民的优良品质,老舍的一生不论地位到多么高、名望有多么大,他始终保持一个“布衣”的本色。他曾游学英国多年,游历过许多世界名城,还到美国讲学和旅居数年,饱受西方古今文明的滋养,是一位真正学贯中西的文学大师,但是他在作风上却丝毫没有一点“洋”味,丝毫没有像被钱钟书在《围城》里讽刺得体无完肤的那些“假洋鬼子”的种种酸腥气息。可以说,老舍身上汇集了中华民族几千年来劳动人民的优秀品德和儒家士大夫的文化意识的积累,又加上现代文明的熏陶,使他成为中国现代高尚正直、坦白质朴的知识分子的典型。

鲁迅在纪念柔石时写道:“无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来。”[10] 这段评价用于老舍也是十分适当的。从旧的一面来讲,老舍恪守着一切传统文人的道德规范,可以说是忠孝双全、仁义礼智信五德具备。老舍的忠表现在至死不渝的爱国主义上。他办教育,为了救国;写小说,为了救国;参加政治活动,也是为了救国。他在国外,一贯维护民族尊严。为了抗战,老舍别妇抛雏,以笔代枪,呕心沥血为抗战而写作、为民主运动而奔走。他那“莫任山河碎,男儿当请缨”[4] (p204)的诗句,令人想到当年的陆游。1944年,日寇进占贵州的独山、都匀,重庆震动,老舍明确表示:“我早已下定决心,如果日寇从南边打来,我就向北边走,那里有嘉陵江,滔滔江水便是我的归宿!我决不落在日寇手里,宁死不屈!”[11] (p188)旅美期间,他日日注目着解放军的胜利进军,一旦五星红旗升起在天安门广场,他就归心似箭,投向祖国的怀抱。从此之后,他全心全意歌颂祖国,歌颂人民,最后在惨遭殴打的情况下,他选择了与伟大的爱国诗人屈原相同的归宿。老舍的孝母也是有口皆碑的。他曾含泪告诉好友罗常培:“昨天把皮袄卖掉,给老母亲添置寒衣和米面了。”[3] 老舍一辈子都念念不忘母亲的养育之恩和给予自己思想上的巨大感化,总怀着一颗负疚的心。他对人也并非没有原则地永远一团和气,他是善恶、爱憎分明的。他表述过:“我的脾气是这样:不轻易交朋友,但是只要我看谁够个朋友,便完全以朋友相待。”[3] 他的刚直不阿与平易近人同样为人传颂。据说,梁实秋曾借向学生演说对老舍进行过人身攻击,学生们希望老舍出来驳斥,老舍却认为无聊而“没有时间奉陪!”而当梁实秋宣扬“文艺与抗战无关”时,老舍却站出来加以批驳。[3] 这既是古人所称赞的勇于公战而怯于私斗的君子之风,同时又体现了老舍高度的正义感和原则性。

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