您的位置:中国网络文学联盟理论评论现代文学[专题]老舍研究

老舍与国民精神

收录:2011-12-11  作者:孔庆东  来源:北京大学学报哲社版200505  点击:2467
赞一个 赞 0  损一下 损 0
更多精彩文章,敬请点击浏览老舍研究专题、或者孔庆东评论集  

老舍的内心深处,从未把我们民族的精神看成漆黑一团,无可救药。他之所以在《猫城记》等一系列作品中痛鞭国民性之弊端,不过同郁达夫、闻一多等许多民族战士一样,“爱之愈深,疾之愈切”也。鲁迅说得好:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”[8] 老舍在民族精神中同样看到了那些能够成为、应该成为我们民族脊梁的东西。在老舍的作品中,这主要是通过他所认为的民族精神里的传统美德来表现的。如《老张的哲学》中狷介正直的李老人,《赵子曰》中舍身除害的李景纯,《二马》中自尊爱国的马威和埋头苦干的李子荣,《黑白李》中“砸地狱的门”的革命者白李,《离婚》中行侠仗义的丁二爷,《牛天赐传》中“心红”豪爽的四虎子等。以《骆驼祥子》为转折点,老舍一方面把国民性放到广阔的社会生活背景中,同社会批判相结合,并且努力在艺术上表现出“我恨坏人,可是坏人也有好处;我爱好人,而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’”的思想上“近来的发现”。[3] 另一方面也随着老舍投身政治活动的“八方风雨”时期的来临和他思想的发展,老舍作品中的民族精神开始放射出光彩。祥子善良而老实,“坚壮,沉默,而又有生气”,是下层人民的样板,他对生活满怀信心,为了生活理想百折不回,他要自由,要独立,他身上充满了值得歌颂的我们民族那种坚韧不拔,顽强向上的精神。但是这精神之光终于淹没于社会的黑暗深渊,“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子”,几经奋斗、挣扎,最后竟成为一个“堕落的、自私的、不幸的……个人主义的末路鬼”。这说明老舍已经改变了早年那种企图单凭医治国民精神来救国的理想。正由于老舍的认识有了如此发展,从抗战末期开始动笔的《四世同堂》,才得以集老舍对国民精神认识之大成。虽然这不是该作品的中心主题,但作品正是凭借这一重点优势,加上老舍动用了几乎全部有关北平的生活积累,从而以巨大的艺术感染力雄踞文坛。

老舍在《四世同堂》以前的作品里描写过的各类国民精神,在这部巨著里都可以找到。老张、欧阳天风一班恶棍,在这里以冠小荷、大赤包、蓝东洋为代表,卖身求荣,丧尽天良。老马、牛老者夫妇那一代,有祁老太爷等为代表。韵梅集中国妇女的传统美德于一身,而瑞宣、瑞丰、瑞全三兄弟则可说是民族性中优、劣及其中间物的象征。该书庞大的人物体系包括一百三十多人,当然并不是每个人都一定要体现某一种“国民性”,但这些三教九流的人物有许多确是与老舍笔下以前的人物一脉相承的。在这部书里,老舍将他们置于一张大网中,塑造了一组国民精神的群雕。

老舍与国民精神 共有11页,您还有5页没有浏览

首页 上一页 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 尾页  页次:6/11
我来说两句......
赞一个  损一下
热门理论专题
理论评论
名家评论专栏

Microsoft OLE DB Provider for SQL Server '80040e14'

ݿ 'i9a7b81124b5h2a1c0l2n6e8' ־Ҫ޷־еĿռԭ sys.databases е log_reuse_wait_desc С

/Theo/Show.asp 92