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“个人”作为“革命历史”的象征——论茅盾的《虹》

收录:2011-12-11  作者:苏敏逸  来源:网络搜集  点击:3540
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①有关茅盾到日本的原因、前往日本的经过、在日本的生活及日本时期的写作状况,参考茅盾《回忆录》“创作生涯的开始”末尾及“亡命生活”一节。“

一、前言

茅盾在1927年开始创作小说之前,已经是全国知名的编辑、翻译家和文学评论家,同时也是一个共产党员,曾经参与共产党的政治宣传和通信工作。1927年四月至七月间,国共两党分裂,国民党对共产党员及亲共知识分子的大肆捕杀造成国内政治情势的剧烈动荡。为躲避通缉,茅盾蜗居在上海自宅的三楼中,整整十个月足不出户。身体的囚禁加上内心的痛苦困惑,促使茅盾开始创作《蚀》三部曲,并从此让茅盾成为中国现代文学史上重要的小说家。

1928年6月,茅盾完成《蚀》三部曲的最后一部《追求》之后,在好友陈望道的建议和帮助之下,于7月离开上海,前往日本东京。1929年5月4日,茅盾在东京为叶圣陶的新作《倪焕之》写下评论《读〈倪焕之〉》一文,从表现“时代性”的角度称赞《倪焕之》为“扛鼎”之作,反击国内空有口号标语而无实质内涵和艺术成就的“革命文学”的批评。与此同时,茅盾自己也正在进行长篇小说《虹》的创作。根据茅盾自述,《虹》的创作时间为1929年4月至7月,8月因茅盾迁居而思绪中断,之后未再续成,因此《虹》是一部未完成的作品。①[1]但是在茅盾的创作历程中,《虹》却是《蚀》和《子夜》之间的转折点。

从茅盾的自述无法判断《虹》的创作是否直接受到叶圣陶《倪焕之》的影响,但是两部小说具有许多相同之处。这两部作品同样是在北伐革命失败,经过一段情绪消沉悲观的时日之后,以较为冷静的态度重新厘清、检讨从五四新文化运动以来的社会情势和历史事件的长篇小说。他们都以“教育小说”“教育小说”又可称为“教养小说”或“成长小说”,教育小说着重在小说人物从年轻时期通过一连串不同的经历和事件,最后达到成熟阶段,在社会上找到自己的角色和定位,而在这个过程中主人公精神和个性上所造成的发展和变化。但在巴赫金的理论中,他特别强调“教育小说”的两个特点,其一,小说中的主人公必须是“成长着的人物形象”,主人公从小说开始到小说结束时必然因社会经验或人生经验的历练而有所成长,有所改变。然而在此处的“成长”不只是性格的成熟,也可能包括青春时代理想的幻灭。其二,小说中的“时间感”必须是真实具体的,和社会背景、时代氛围结合起来,具有鲜明的“历史感”和“时代感”。而这两个特点又必须结合在一起,主人公参与了历史的变化,而历史的变化也改变了主人公的个性、想法等等,个人的生命历程与历史的推进发展是紧紧地纠结在一起的。巴赫金对于“教育小说”的定义很符合《倪焕之》和《虹》这类书写知识分子心灵发展的小说。参考巴赫金《教育小说及其在现实主义历史中的意义》,收《巴赫金全集》第三卷,石家庄:河北教育出版社1998年,215-273页。的形式作为小说结构模式,《倪焕之》以男主人公倪焕之为小说推进主线,《虹》则以女主人公梅行素为小说推进主线;两者所选取的事件都是1919年“五四运动”、1925年“五卅惨案”和1927年国共分裂,北伐革命失败叶圣陶的《倪焕之》选取这三个历史事件,茅盾的《虹》则只写到“五卅惨案”的示威游行活动,但根据茅盾的自述,他原先的写作计划要让梅女士参加1926-1927年的大革命,但因为迁居而暂停《虹》的写作。参见茅盾《回忆录》,421-423页。,并且着重人物与时代的互动关系。本论文想通过对《虹》的分析来说明茅盾在20年代末期,如何藉由小说的形式来回顾、厘清和反省五四运动之后到20年代的革命历史,并以此重振北伐革命失败后困惑、颓丧的情绪。由于茅盾的《虹》和叶圣陶的《倪焕之》有许多相近之处,在分析《虹》的过程中,将以《倪焕之》作为对照,以此突显茅盾的特色。

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