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网络文学价值论省思

收录:2005-11-18  作者:阎真  来源:《文艺争鸣》  点击:4548
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一种新的技术的出现,其意义可能只是技术性的,而不具有哲学和文化的内涵;也可能是价值论的,将带来观念改变以至革命。蒸汽机的发明是工业革命的起点,它带来了人类生活和观念的巨大变化,这是新技术的价值论意义的典范。而后来的联合收割机则只具有提高工作效率的意义,没有哲学文化层面的价值论意义。这样一种意义的辨析对网络文学来说至关重要,这关系到网络给文学带来的到底是什么,是只有一种新的传播媒介的意义呢,还是具有改变文学观念和思维方式的意义?这是一个关系到网络文学的定位的根本性问题。

网络文学作品当然是在电脑上创作出来的,但这个事实并没有价值论意义。一部作品,不论它是由传统的方式写出来,还是在电脑上操作出来,也许有效率高下的不同,却不会因为写作方式的不同而有不同的观念和特征。事实上,所谓传统作家,有很大一部分也是用电脑来写作的,他们也可以将自己的作品直接贴到文学网站上去,他们如果这样做了,谁能说他们的作品不是网络文学?因此,电脑的出现对文学创作来说,仅仅只具有技术性意义,而不具有价值论意义。技术性意义可以提高效率,却不包含有哲学文化的意味。我们看中国文学史,写作工具从石刀、刻刀、毛笔、到铅笔、钢笔、电脑,载体由甲骨,竹简,到绢帛、纸张、屏幕,这种工具性的进步并没有伴随着文学观念的革命,而五四新文化运动是一场价值论意义上的革命性转型,其代表作家的代表作品,也是用毛笔写出来的。电脑相对毛笔、钢笔而言,其意义是技术而不是哲学文化层面的,书写方式的革命并不带来文学观念的革命。

网络文学相对传统文学而言,我觉得有价值论意义,即自成体系的文化意义。电脑写作的出现不能看成一个文学事件,而网络文学的出现则可以看成一个文学事件。电脑写作和传统写作的区别,是一种技术性的区别,而网络文学和传统文学的区别,则是一种价值论的区别。我们正是在这种区别的基础上,建立起自身关于网络文学的概念和其特有的文化哲学观念的。我们的观点旗帜鲜明,网络文学不仅是一种技术性存在,也是一种价值论存在。网络文学起源于技术的进步,但这种技术进步向价值领域的渗透、传导,形成了网络文学独特的文学观念和价值体系。网络文学不但应被作为一个技术性事实被予以审视,更应被作为一个文化哲学的事实被予以审视。

对于网络文学的文化性思考,另外一个由技术领域向价值领域渗透的事实,就是读屏与读书的区别,这一区别具有非常重要的意义。网络文学首先意味着文学作品的载体发生了变化,读者由读书转向了读屏。站在读者的角度来看,这只是一种技术性的转折。也正因为如此,读屏作为一个新的阅读方式,其价值意义和文化意义常常被人忽略。但在我们的视野中,这两种阅读方式的差异还是相当大的,这种差异决定了网络文学特定的趣味,并由这种趣味所决定,形成了网络文学特定的创作状态。这样一种双向互动,决定了网络文学的某些文化特质。这种文化特质,是网络文学的技术性前提向价值论意义转化时所产生的。我们对读屏和读书这两种阅读方式进行深入思考,就会发现,读屏和读书的感觉性差异相当明显。人们常说,电视造就白痴。这一表述虽然偏激,但它至少说明了一个事实,那就是电视是不能培养出思考者的,至少是不能培养出有层次的思考者的。电视的形象性和直观性,很难表现复杂的深邃的思想。联网的电脑屏幕当然不是电视,它有系统性的文字,这与电视是不同的。但同为屏幕化的表现方式,读屏与看电视也看某种相通之处,那就是在读屏中很难接受复杂的思想。读屏具有浏览的意味,更多的是关注信息,而较为深刻的思想,具有抽象性的话题,比较难以在读屏中实现自身与读者的充分交流。相对读书而言,读屏有一种直观性和浮躁性,读文学作品如此,更不用说理论著作。>

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