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杜牧女性题材的诗歌

收录:2006-6-30  作者:修炼  来源:红袖添香  点击:5078
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人们喜欢用秋花来来比喻晚唐的诗歌,而有“小李杜”之称的李商隐和杜牧的诗歌,便是其中的两朵最耀眼的奇葩。杜牧是一位出生高门世族、长于京城富贵之门的富贵公子,自古以来,就有不少关于杜牧的纵情声色、风流倜傥的传说故事。然而,只要我们细读一下杜牧关于妇女为题材的诗歌,就会发现,很多时候,杜牧都是“醉翁之意不在酒”,他只不过是借妇女这个特殊的对象来表达自己的思想,表明自己的态度。

首先,对于最高统治者的淫靡生活,杜牧借妇女题材对其加以揭露,这一类诗的批判色彩较浓。如《题武关》

碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似睡,屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

这是写楚怀王沉迷于宠后郑袖的妖言惑语中,弃逐忠良,结果中计,被拘留于武关,终于使楚国为强秦吞灭的七言律诗。但诗不是只停留在对历史的追述上,诗人的用意在于以楚怀王的惨败教训告诫国君要善于识别忠奸、邪正,否则,就会在弱肉强食的复杂斗争忠失去一切。

又如《隋·宫春》:

龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。

亡国之家为颜色,露桃犹自恨春风。

诗中对有名的最荒淫无道的暴君隋炀帝亡国之家的可耻下场作了有力的批判。诗人强调隋炀帝的纵欲淫游。沉迷女色,至死不悟,是他自取灭亡的祸根。

在这类文章中,女人不是他议论的中心,在帝皇与后妃之间,诗人从来都是把批判的锋芒集中起主要作用,同时也是应该付主要责任的封建帝皇身上。这些诗是同绮靡艳情毫不相干的。

其次,对于妇女问题,杜牧往往采取不同于世俗的看法。他关注妇女的命运,对她们的悲惨命运深表同情。例如他的宫怨诗《宫词二首》之一:

监官引出暂开门,随例须朝不是恩。

银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。

在深宫里,尽管宫监暂时开了一下门,领宫女出去,但这只是照例要做的朝拜,不是什么恩典,仪式一结束,银钥一抽,金锁照旧紧紧锁住这群妙龄的少女,她们只能在春花凋谢、月儿升落的单调生活中度过寂寞的生涯。

宫女是专为封建君主服役的女性,也是女性中极为悲惨的人。她们少年时被逼进宫廷,教练歌舞,准备统治者随时玩乐,可是她们中大多数人直到老死都见不到君王,就活活“守寡”一辈子。在诗中,诗人对宫女悲苦不幸的一生寄予了同情,也对造成这种不幸的关键人物进行了批判。

在杜牧的另一类诗歌——闺情诗中,作者也表达了这种感情。作者善于站在各种不同身份的女子的角度来写,抒写她们的焦虑和忧愁,表明她们的渴望。如《闺情》:

娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。

暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。

袖红垂寂寞,眉黛敛依稀。

还何长陵去,今宵归不归?

又如《送别》

溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。

一片风帆望以极,三湘烟水返何时>

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