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张颐武论“英雄”

收录:2005-3-28  作者:张颐武  来源:cctv百家讲坛  点击:3195
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2002年的年底,那个时候天下雪非常冷的天,那天我在五道口电影院去看《英雄》。但是我在这个门口买了票以后,你可以发现就是堵在那个门口,八点五十的晚场,还是堵在门口,有一大堆人堵在一起,等着前面那一场结束。哎呀,这个状况我觉得是从来没有过,就是我这二十年来看电影历史里边就没有这样的经历了。看电影里边你就可以发现看电影的人总是越来越少,但是到今天张艺谋这个电影创造的盛况是前所未有的。

大家一般的评论,大家如果看过的话就知道有三种评论。一种评论是说这个电影的主题就说这个秦皇不可杀。那么秦皇不可杀这个说法是媒体里边我们经常看到的,由于这个说法说明了张艺谋他就是歌颂暴君。因为秦始皇在中国历史上的评价是非常两极的,有人说是很好的他对中国历史做了很多贡献,但是有人说呢,秦始皇在中国历史上是个非常负面的人物,因为他焚书坑儒,这个在中国历史上是有剧烈争论的一个人物。那么一般地来说很多人认为秦始皇是一个暴君,媒体里边我们很多地批评张艺谋这个电影,就是说这个电影渲染了秦始皇是一个好人,或者秦始皇不可以杀,秦始皇他创造了一种和平,这个是不对的。这是大家如果看报纸都会看到很多这样的议论。第二说法是这个电影没有什么故事,说不会讲故事,只有画面漂亮,说只有画面漂亮,这个电影不会讲故事。不会讲故事的电影它就没有意思,不吸引人,这是第二个说法。那么第三个说法是什么呢?就是说这个电影里边只是有一些空洞的武打,没有意思。这个渲染的武打又是模仿中国裔的大导演李安他有一个电影叫《卧虎藏龙》,大家知道是中国武侠电影在奥斯卡得过最佳外语片奖的《卧虎藏龙》。那么说它是模仿《卧虎藏龙》的,所以它没有多少价值。大家很多批评,但是越批评可能大家反而奇怪的是,批评反而起了宣传的效果。这个事情我觉得就是我们面对《英雄》的时候一个最大的难题,就是怎么会批评起了宣传的效果?

有两个现象是特别值得注意的。一个现象就是说《英雄》这个电影,它讲的这个秦始皇故事,其实跟我们在整个中国历史里边熟悉的秦始皇的故事是完全不一样的。大家如果注意到《英雄》这个故事它里边创造了很多那些人物,用非常著名的大明星演的人物,比如说这些人物的名字全部在中国的历史里边找不到痕迹的。比如长空、残剑、飞雪、无名这都是很怪的人。这些人都是用我们最大的明星演的,张曼玉、梁朝伟,都是用我们最大的明星演的,甄子丹都是用大明星演的。但是这些大明星演的这些人物,你可以发现在历史里边没有。历史里边我们熟悉有很多跟秦始皇有关的刺客,可能大家是知道的。比如说最有名的荆轲,荆轲刺秦这个大家都知道。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。这是非常悲壮的故事,荆轲的故事。那么还有一个就是高渐离的故事,一个盲人的音乐家,但是他奋力地去刺杀秦皇。

这些故事都是讲的是一个大家不知道注意没有,谁是好的?谁是好人?这些故事里面我们大家的同情心在哪儿?大家可能都有一个共同的同情心肯定是说这个刺客是好人,秦始皇是暴君。这个想法是我们最普遍的一个想法,在中国历史的整个的大叙述里边,大家也是这么讲的。秦始皇故事就是这么回事,就是说一个反抗的力量,这些弱小的力量,就是非常受到侵害的被害者,这些被害的人受伤害的人,比如像荆轲,像高渐离,这些人,和一个强大的势力之间进行一个殊死的斗争。在这个斗争中间他们是不怕牺牲的,这些人是非常勇敢的,把自己一个小小的生命,投入到刺杀秦皇这么一个好像是不可能的任务里面,创造了这个感天动地的这种故事,这些故事直到今天还在流传。这个故事到今天还在流传。那么这样的话,你就可以发现这个里边,有一个就是最简单的。讲抗日战争的时候,我们大家知道的郭老,郭沫若先生他就写作了一个话剧,那个话剧在抗日战争时候非常有名,就叫做《高渐离》。就是讲高渐离他愤怒地去刺秦皇。然后郭沫若先生解释也特别有趣,他说这里边的秦皇就是他讽刺蒋介石的。这个大家一听就明白了,那个时候蒋介石当时是大家很多人都把他看成,或者我们这个社会里面普遍把他看成是一个独夫民贼,那个时候的看法。那么这个看法它是一个普遍的看法,那么郭先生其实讲的就是这个意思。

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