直播·仪式·真实：在美国感受电视与京奥

电视无远弗届、同步呈现的“直播”功能，为现代“仪式”的举行提供了技术上的支持。马歇尔·麦克卢汉（mcluhan, mashall）说，由于电视的出现，现代社会将会重新“部落化”，本意是指，人们又可以象原始部族的人那样在交流的时候，视听兼备了，不再象阅读“书本”那样，视觉和听觉相分离。但麦克卢汉是否别有深意，暗示电视的传播将更类似于部落的仪式呢？不过，他同时又说，电视将使全球成为一个“地球村”，这就些靠不住了，“电视奥运”就是反例。奥运会旨在传达“我们生活在同一个地球上”、“我们应该和平相处”，但事实并非如此。所有人都心知肚明，现代奥运已经成为各个国家和民族“角力”的舞台，成为战争的替代物，奥运精神形同摆设。需要特别指出的是，奥运并非生来如此，而是现代社会 “异化”的结果，在异化的过程中，电视扮演了重要的角色。

与其说电视直播奥运，毋宁说电视在制造一个别样的“奥运”。我们在电视上经常看到的是这样一些镜头：各国的拉拉队激情澎湃，为自己的队员欢呼加油；运动员在获胜之后，首先披着国旗（之前特意准备好的）在场上狂奔；国歌奏响，领奖台上的获胜者热泪盈眶，他也许是为自己过去的艰辛而哭，也许是为努力有所回报而哭，但一旦当眼泪和国旗、国歌被电视拼接在一起的时候，新的意义就产生了，明确地变成“为伟大的国家而哭泣”。所有的国家只要有可能，都踊跃参加奥运，绝不想错过这个“仪式”。因为，对于每一个国家来说，这是光大民族主义的最好舞台，以“和平”和“人类”的名义强化民族认同，名正而言顺。

当国歌、国旗出现在赛场上的时候，所有属于这个国家的人们（包括运动员、看台上的观众、电视机前的观众），都肃穆注视，拜电视所赐，在同一时间，注视着同一地点，同样的符号。就像在做弥撒的时候分食圣餐，感受上帝的存在那样，每个人心中都被唤起崇高的民族主义。于是，彼此之间建立起了一种更为稳定的联系，这就是电视传播微妙的“仪式”功能。现代奥运与部落祈雨的仪式相比，意义更为丰富，部落祈雨只是所有本部落的人聚集在一起，并无外人，而现代奥运则不同，当本国国民在一起分享“国家胜利”的同时，他们还清楚地意识到，正在这个时候，还有“异国的外人”也在和我们一起参加这个仪式，在他者的注视下，民族认同将会来得更强烈。如此以来，每次运动场上的获胜，都变成一种生产意义的“仪式”，明白无误地表明“我们大家虽然生活在同一个地球上，但我们和你们其实不一样，我们是强者！”

电视仪式的功能得到凸显，意味着，电视与国家意识形态的关联愈益密切，中美亦然。不同的是，在美国，商业诉求更浓厚，更鲜明罢了。虽然出于收视率的考虑，不对京奥进行直播，但nbc同样不遗余力地制造美国的“国家英雄”，菲尔普斯就是美国的刘翔，承蒙nbc的眷顾，他八次拿金牌的场景，我每次都没有办法错过。每次奥运节目出场前的片花，也都少不了他。只是在中国，电视与意识形态的关系更为密切，并且在意识形态的护航之下，电视通过直播在商业上也大有斩获。吕新宇教授在她的两篇文章中，对春节联欢晚会进行了“细读”后发现，春晚就是一场 “天涯共此时”的电视“仪式”，而在其背后，潜藏着商业和意识形态动机。[2]春晚只是其中一个具体“个案”，国内电视荧屏上充斥着各种具有中国特色的“晚会”和“庆典”，使电视的 “仪式”功能发挥到了无以复加的地步。在长期的实践和锤炼中，中国的电视媒体在如何制作“电视仪式”这个方面，积累了大量的经验，可谓是斫轮老手，奥组委把举办权交给中国绝对是明智的选择。

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