直播·仪式·真实：在美国感受电视与京奥

[摘要]：

现代奥运已经成为各个国家和民族“角力”的舞台，奥运并非生来如此，而是 “异化”的结果。在异化的过程中，电视扮演了重要的角色。 京奥就是一场为“电视”量身定做的奥运，与其说电视直播奥运，毋宁说电视在制造一个别样的“奥运”。电视愈益成为一种现代“仪式” ，遵循和探求“真实”不再是它的重要职志。

关键词： 北京奥运 京奥 电视 仪式 真实

2008年初到美国访学，做电视的研究，白天常到图书馆去看关于电视的书，晚上回到房间里看电视。奥运期间，由于时差的原因，只能打破常规，整日里守在电视机旁，唯恐错过一场与中国相关的比赛。结果当然不能如愿，美国的体育强项是游泳、田径、沙滩排球之类的，没完没了地播放，我算是看够了。不过，最难以忍受的是，在美国的电视上几乎从来没有看到过一场直播！原因很简单，商业利益。nbc买断了京奥放送权，拟借此赚个盆满钵满，重要的比赛在美国的时区里往往是垃圾时段，为了保障收视率，就挪移到黄金时间转播。每次看奥运比赛之前，忍住不去上网，因为网络上已登出比赛结果，知道就没意思了。美国人也很恼火，牢骚满腹，但没有办法，美国的广电体制，与中国的半国有化和欧洲的公私双轨制都不一样，是完全商业化的，市场说了算。

说到“直播”，引发了我对电视与京奥更多的思考。我在研究中发现，美国电视在1940年代末期，也就是刚起步的时候，几乎全部是直播。电视被视为“戏剧”，剧作家把脚本写好，然后，现演现播，好比在在剧场里演戏。美国学者对那一段时期（从1940年代末——1950年代末）的电视，可谓心向往之，称之为“电视黄金时代”。1960年代，美国电视的商业化模式逐渐定型，直播因为有较大的市场风险、不利于节目交易，并且无法进行模式化生产，故而被录播所取代。除了少数新闻栏目以外，美国电视一例是录播。国内媒体的从业人员很迷恋直播，以为这是媒介市场中竞争制胜的法宝，常有人说什么“美国电视都是直播”云云，其实是误解。要说到怎样能更赚钱，录播更合适，一是好操作，二是便于形成节目市场、三是可以照顾到观众的收视习惯。

中央电视台副台长、《东方时空》的原制片人孙玉胜，在他那本很有影响的著作《十年》中，[1]说到“直播是电视最基本的特性”。这句话，其实只说对了一半，过去的“电视”是这样，现在的“电视”却不一定是这样了。因为，媒介产业链条日趋完善合理，电视台节目制作、节目集成的功能逐渐退化，转移给了专门的制作商和集成商，电视台主要是作为节目播出平台来运作，这是媒介产业专业化的必然趋势。那么，孙玉胜为什么这么说？有一点可以肯定，那就是，“直播”曾经为央视甚或是整个中国电视带来巨大的声誉和利益，成为与其他媒介竞争的宝典。香港回归，澳门回归、国庆庆典、春节联欢晚会等，每一次直播，都赚足了眼球。问题是，不是谁都有这个直播的权力？这不是钱的问题，一般的电视台，光有钱拿不下来。央视正在盖办公大楼，就是那个全球有名的巨无霸斜塔，如果说，按照市场规律，电视台只是个播出平台的话，那么，那座大楼用来干什么呢？没有谁知道答案，看来，国内传媒体制中的权力格局短时期难有变动。

“直播”的确是电视的基本特性，别的媒体做不到，无法让成万上亿的人在同一时间观看“正在发生的事”。这些事件之所以被关注，除了“人们想关注”和“值得关注”以外，是否还有别的原因？或者说还有别的作用呢？为了回答这个问题，我们必须借助于文化人类学对原始人“仪式”的研究成果。格尔兹(geertz, clifford) 在《文化的解释》中发现：“原始人满怀诚意地出发祈雨，结果强化了群体的社会团结。”[3]所有部族成员在一个特定的时间和地点，聚集在一起举行祈雨仪式，每个人都自然而然地在心中重复着这些意义，“我们是同一个部落的，是一个整体”、“部族应该在整体上得以延续，更好地生活”等，结果，雨未必就能掉下来，但部落之间却更加团结了，这就是仪式的“潜在功能”。美国的主流传播学过去都认为，“传播”的功能主要就是在空间上传递信息，格尔兹的研究启发了传播学者詹姆斯·凯瑞（carey, james），他认识到：“传播的原型是一种以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼。”[4]也就是说，除了传递信息以外，“传播”还有一项重要的文化功能——通过在某一个时间点上共享“意义”，在群体中建立起联系，使该群体更加稳固。

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