郭嵩焘对湖湘文化承继、超越和批判之探析

洋枪洋炮，轮船铁路等西方涌进古老中国的新鲜事物，并未能根本改造传统文化的殿堂，封建道德束缚依然固我，仅以“烈妇”为例，19世纪后半叶还史不绝书。1891年郭嵩焘重病期间，仍奋力为人作烈女诗，歌颂张氏殉夫而死，“为姑为夫身岂惜，但惜无力回沉病。终拚一死随夫去，白日昭昭照人世。这位接触并仰慕过西方近代医学的知识分子，在死亡的黑影面前，又孤依神佛了。这位淋浴过资产阶级文化洗札，对传统文化进行过深刻反省与批判的时代先行者，在走向人生的最后归宿时，仍然回到了传统中。在某种意义上说，传统既具有动力又具有堕力，是把以刃剑，是不无道理的。