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现代汉诗的文学反叛:路易斯、罗寄一、穆旦的诗歌肖像(2)

收录:2008-8-26  作者:张松建  来源:网络搜集  点击:1170
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ⅱ、「古国的幽灵」:罗寄一与「寻求现代认同」

罗寄一(1920-2003) ,原名江瑞熙,祖籍安徽贵池,生于天津。一九四三年毕业于西南联大经济系。四十年代在桂林、重庆的《大公报?文艺》和昆明《文聚》上面发表过新诗和散文。一九四九年后为新闻从业人员,有多种译着问世[31] 。就四十年代中国新诗的文学版图而言,罗寄一应属于西南联大诗人群系,诗作数量不多,迄今没有进入研究者的视野。与路易斯诗的主题明朗、节奏明快相比较,罗诗意象繁美,富抒情的乐趣和圆浑的哲理。

罗氏心中徘徊着一个「幽灵」,一个寻索灵魂的现代人。他被个体生命在「现代」所须应对的难题死死缠住:如何担当历史传统的重负、肩负起人类的庄严的职责?如何抵抗群体对个体的虐杀而保持「存在的本真」?如何承受时代的危难幷且从破碎的生活中寻回生命的意义和尊严?如何肉搏身内身外的无穷的黑暗、为一颗孤寂的灵魂寻找托身的屋宇?表现「寻求现代认同」,因此成为罗诗的拿手好戏。不难理解,「历史」、「宇宙」、「人类」、「上帝」等宏大语词何以在其诗里频现,而且与灵魂的归依、爱情的苦涩、生命的意义等私己性的问题重叠。他的<诗六首>[32] 从表面上看,「爱情叙事」应是主线,但诗人摆脱青春的哀怨和爱情的感伤的套路,导向对生命意义的思考和对人类命运的承担,一望而知走的是穆旦、王佐良将爱情诗「智性化」的路子。先看第一首——

阳光又一次给我慈爱的提携。

要是能用敏感多血的手掌,

抚摸一下皱折的山峦,起伏与光暗,

有如人类全部波涛的凝固;

要是能摹拟鹏鸟的轻盈,

也将振翼而起,在无穷广远的

高空,凝视地球的整体,

它底欢笑与泪水的纵横;

如果能实现这不可能的距离,

我将更领悟血和肉的意义,

感官世界如一幅画里的烟云,

和她面对如我面对沉默的爱人,

怎么能不流下透明的眼泪,

呼吸她深沉的情热与悲哀,

我没入一朵凌空的叹息,

在静寂里缓缓地展开……

第一节叙写诗人对山河大地的深沉的礼赞,与戴望舒的名句「我用残损的手掌,/掠过无限的江山」庶几相似,但由于前者把国族想象升华到对全人类的关切,气魄更为阔大。第二节暗用庄子《逍遥游》的著名典故,却超越遁世逍遥的传统心态,而希望与芸芸众生哀乐关情。诗尾写诗人的丰富复杂的心理,采用思想知觉化手法,把私人事务与公共事务结合,将国族与情爱融为一体。第二首写个体生命的脆弱如一粒浑圆的水珠,哀乐相寻,旋转轮替,狭小的个人经验要想获得突破,唯有融入社会大众。但诗人没有走向佛教徒式的「浮沤归海」的达观,而是对个体融入群体后可能出现的自我埋没的悖论预感到「无穷的焦灼」,他不肯干脆利落地走向大众、拥抱国族,而是对个人的梦想拳拳眷念。第三首由黑夜乘列车的经历出发,痛感个体生命在人本哲学意义上的两难。第四、五、六首写道,爱人之间的结合犹如两个成熟的生命融为无所不在的整体,使「我」的灵魂为之弥漫和燃烧,以至于爱情成为凝聚了生命力、荣光和意义之所在。总的来看,<诗六首>包含群体与个体的紧张、有限与无限的对抗这些形而上的思考,而以对爱情之神奇魔力的描写收场,起伏跌宕的心理融入张力和思辨,在孤寂、幽郁而沉潜的旋律里夹杂浪漫的调子。

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