《红楼梦》的绘声艺术

以声写人 声如其人

表现人的音容、物的声貌本非易事，而表现人的灵魂深处的心音，就更为其难。而要创造成功的典型，又必须发掘人物的内心世界，揭示人物心灵的奥秘。曹雪芹在《红楼梦》里调动了一切艺术手段，其中也包括着音响的手段，致力于音响的描写，把音响化为语言，借助于音响渲写人物的鲜明性格。以音响作为拨子，拨弹人物心灵的弦键，这音响的感染力也紧扣读者的心弦，或发出轻纤的回声，或发出撼人的回响，人物性格的多面性与复杂性便由音响立体化了起来。音响绝不是单纯的伴音，而是塑造典型人物、塑造典型性格的不可缺少的艺术手段。音响与人物命运息息相关，音响是作者的心声与人物心灵之弦谐鸣，也叩击着读者的心弦，尽管音响是轻微的，但艺术的力量却是沉重的。

书中多次用声响写晴雯之性格，“嗤嗤”的撕扇声，写出了晴雯的大丫环的突出地位，这是以声写扇，以扇写情，脂批“撕扇子是以不知情之物，供娇嗔不知情时之人一笑，所谓‘情不情’”。写出宝玉一贯重人轻物的观念。在抄捡大观园时，连探春的箱笼也是一一打开，独有晴雯与众不同：“只见晴雯挽着头发闯进来，‘豁啷’一声，将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒”，从这“豁啷”的声音中显出她抗抄的气势，见她不甘受辱的“爆炭”性格。她与宝玉诀别之时只有哽咽之分，又不敢大声的叫。“只听咯吱一声，把两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他的手里。”虽然只是一个小小的“咯吱”声，却显出晴雯诀别时情烈的心。如果以现代电影音响效果的画外音强化之，定会产生裂人腑肝的力量。脂庚本却没有这动人的咯吱声，而是纡缓地只说用剪刀将指甲齐根铰下。这哑然失声的描写，当然不如“咯吱”声有声有色了。

《红楼梦》中声格皆是为人物而写的，以声写人，声如其人。夏金桂“脖项一粗，嘴唇一撇，鼻孔‘哧哧’两声，拍着手冷笑道。”从鼻孔哼出的两声哧哧，就完全可以见出她那盗跖的性气。贾珍进内室“唬的众婆娘‘唿’的一声往后藏之不迭。”这唿的一声，突出众人慌乱，反衬出凤姐落落大方，“独凤姐款款站了起来！”《闻秘事凤姐讯家童》从兴儿“在砖地上咕咚咕咚碰的头山响。”声中，活现出凤姐的淫威。音响于晴、于凤如此，于宝玉更是期此，宝玉“将手中茶杯顺手往地下摔‘豁琅’一声打了个粉碎。”这声响惊动贾母派人讯问，足见宝玉在贾母心中的位置；袭人回答：“我才倒茶，叫雪滑倒了，失手砸了茶钟了”又表现了袭人玲珑圆通的性格；这豁琅砸钟声又导致后文李嬷嬷撒泼的情节，突出了宝玉热爱清净女儿的性格。以声写形形随声现“未写其形，先使阐声”是脂砚斋最先指出的。他说：“未写其形，先使闻声，所谓绣幡遥见英雄俺也。”凤姐一登场便非同凡响，盖因其先声夺人。“一个个皆敛声屏气，恭肃严整”，而她偏大呼小叫。“我来迟了！”曹雪芹是文章圣手，脂砚斋是评论大家，虽然那时并未总结出通感的规律，脂砚却自觉地运用它；指出于声的绣幡掩映下，见出阿凤的英雄气概来。宝玉出场也是形随声现，但“与阿凤之来相映而不相犯”，“只听院外一阵脚步响”，而不是如凤姐之大呼小叫，两相比较，看出了二人的特定身分与性格。只有比较才能出现不同的审美价值，假如是同一单纯的声音，是不可能有多样美的。《国语·郑语》说：“物一无文，声一无听”，如果凤宝二人出场声音是简单地重复，写法不是相映而是相犯，便会陷入“无文”与“无听”的困境。不仅凤宝写法不一，与其他人也是不重犯的交相辉映。宝玉脚步声响来自院外，所以不甚具体，而贾蓉上场却是“只听一阵靴子响”便可以判明他足下所着的是靴子。把花样撂给小红的那个小丫头，又是别样写法：“抬起脚‘咕咚咕咚’又跑了，”从这咕咚咕咚的跑动声中，完全可以认定她是大脚片的天足。一个脚步声的细微末节，大手笔写来如此千姿百态，不同的声响，描绘了不同人物的形貌、神态、性格与地位。如果是齐一的写法则无文，如果是相同的声响则无听：便分不出鞋靴、也辨不出脚的大小，当然无从得知其身分之高下，更难察知他们的性格。脂砚评书运用通感，因雪芹自觉地调动一切感官使读者产生出通感来。宝玉来至龙吟细细、凤尾森森的潇湘馆窗前，先是味觉：“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”，继之才是听觉：“耳内忽听细细的长叹了一声道：‘每日家，情思睡昏昏！’”最后才是形随声现的视觉：“只见黛玉在床上伸懒腰。”脂批：“未曾看见先听见，有神理。”这短短一段几种感官交替使用，脂砚独强调未见先闻，是因为声音道出了人的心音，其他味、视觉是为了突出这声感的，仍然是未写其形，先使闻声，不过是写得花团锦簇、变化多端而已。

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