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诗与音乐——并朗诵中英文诗歌

收录:2011-7-9  作者:余光中  来源:你好台湾网  点击:2251
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——余光中中国海洋大学演讲实录

诗、画、乐之三角关系

我今天讲的这个题目蛮大的,《诗与音乐》,已经涵盖了两种很大的艺术了,但在世界上的所有的题目呢,外行觉得太小,内行就觉得太大,我今天要做的就是,前面那一半我先讲一下这两种艺术的关系,就是诗与音乐的关系,后面那一半呢我就为大家朗诵几首诗,有中文的,有英文的。

我们有一个传统,苏东坡论王维的艺术,他说王维的画“画中有诗,诗中有画”,因为诗里面有一种画面,说的浅一点是画面,说得深一点是意境。那么我们看一首画面和诗意相通的一首诗,其实呢诗里面不但包含了绘画的成分,当然也包括了音乐的成分。所以这个诗、画、音乐三者构成一个三角的关系,因为我自己写诗,所以我觉得诗是三角形的顶点,那另外的两个点是音乐和绘画。

如果比较起来呢,诗跟绘画是相通的,因为诗跟绘画都是空间的艺术,诗往往有一个场面,有个画面,场景,提升到心灵的程度呢就是一种意境。然后诗跟音乐也有相通之处,因为诗每一个字都有它的声音,写出句式来有它的节奏,整首诗有它的韵律,诗是用文字表达一种节奏,一种韵律的艺术,所以呢又通于音乐,所以它一方面是空间的艺术,跟画相通;一方面是时间的艺术,跟音乐相通。不过其中还有一点,就是你要欣赏诗要从头念到尾,尽管是一首短诗,五言绝句,还是要从头念到尾,与欣赏一首歌曲或者一首交响曲,长一点的,你还是从头听到尾。可是绘画呢,它是没有顺序的,它是一种空间的艺术,你看一幅画的时候呢,它的全貌跟它的所有的细节同时出现在你的面前,这跟读诗听音乐是不一样的。那我们现在来举一个例子,柳宗元的诗,五言绝句《江雪》,大家都会背,“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”那我们从千山万径中进去,这场景很大,然后后面缩小了,变成孤舟,然后一个蓑笠翁,干吗呢,独钓寒江雪。幸好是独钓寒江雪,不是独钓一条鱼,独钓一条鱼这个场景突然就从很大的缩小为孤舟蓑笠翁然后钓索入水,独钓寒江雪呢,这个寒江场景又大起来了,雪茫茫的一片,出发的时候是空茫的,然后集中于一点,然后又归于空茫因为它“寒江雪”。如果这个意境请王维来画的话,王维是南宗水墨画的开山祖,由他来画千山万径,烟雨蒙蒙,应该是很好的。

好了,王维把这幅画画出来了,我们看这幅画跟柳宗元的诗会有什么不同呢?我们会发现王维的水墨画上面不可能有千山,我们用文字说千山,千座山就来了,王维最多画三两个山头,若隐若现,不可能千山。然后山上就算有小径的话,小路的话,也大概是三两条,绝对不可能是万径。孤舟蓑笠翁呢当然王维可以画得和诗一样,独钓寒江雪的意境也可以画出来,这也就是说诗在我们心中唤起的意象、意境跟画家所推崇的是不一样的。

诗用的文字可能比较具体一点,画家他不可能真的千山万径那样画出来,要是真的千山万径画出来,画不像,而且也不像一幅画,那成地图了。所以我们在看一幅画的时候,往往是不去看千山万径,就看“孤舟蓑笠翁”。看一幅画,因为它的全貌、细节全部、同时都涌现在我们眼前,它有一种同时性,我们就会怎么样呢?当然有人会先看它的背景,不过最主要的还是一下子看画的焦点,那就是它动作所在,孤舟蓑笠翁,应该是马上抓住我们注意力的焦点。同样的,我们如果到意大利去,看米开朗琪罗的一幅伟大的不能叫壁画了,天花板画,或者说穹顶画,画的是《创世纪》,画的是上帝在天使簇拥之下飞过来,亚当呢,还没有完全富有生命,是半坐半跪在那,他的手是垂下来的,摆在膝头上面,在画面上那个焦点,就是神与人的手指快要交于一点还没有相交的那一刹那,所以虽然天使满天,我们不会每个天使去看,因为天使都差不多,没什么看头,我们注意上帝在干什么,人在干什么,那这个是焦点。因此我们看画,大概一向只看到焦点,看到最重要的部分。可是我们读诗呢要渐渐的进去,千山、万径,然后孤舟,然后蓑笠翁。我们听音乐当然更是,从第一乐章听到最后一个乐章,所以这三种艺术有它的相通之处,也有画跟诗相通,跟音乐相通,可是呢,相通的关系并不完全一样。

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