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蜀乡音乐歌舞新论(五)

收录:2010-12-7  作者:郭沫若  来源:博宝艺术网  点击:1507
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不仅魏、晋这两个正统皇朝对改编《巫山高》一曲感兴趣,偏守东南一隅的孙吴在巩固半壁江山中也对《巫山高》作了改纂。孙吴派韦昭改编汉乐十二曲。其中,将《巫山高》改名《关背德》,用来歌颂孙吴平定关羽,收取荆州的胜利。歌辞大意是“言蜀将关羽背弃吳德,心怀不轨。大皇帝(孙权)引师浮江而擒之也。”(《宋书》卷廿二)。这首由《巫山高》乐曲配调的《关背德》歌辞如下:

关背德,作鸱张。割我邑城,图不祥。称兵北伐,围樊襄阳。嗟臂大于股,将受其殃。巍巍吴圣主,睿德与玄通。与玄通,亲任吕蒙。泛舟洪汜池,诉涉长江。神武一何桓桓!声烈正与风翔。历抚江安城,大据郢邦。虏羽授首,百蛮咸来同,盛哉无比隆。

刘备的左右手关羽被孙权捉杀,对刘是一大损失,对孙却是一大胜利。这支歌辞说明俘杀关羽后,竟得到“百蛮”威服于吴的重大效果。这种影响此夺取荆州一城一地更对吴国有利。这是史书上所未道及的内容。从魏、吴皆热衷改篡汉乐而蜀却未有改乐之举的现象上看,三国鼎立之时,蜀汉的确把自己看成是四百年汉祀的延续。难怪后世若干史书均承认蜀汉是汉朝正统的传承,而魏吴为篡汉之“贼”。

好好一曲汉朝军乐曲《巫山高》被魏、吴、晋各取所需,篡改得面目全非,这引起了晋朝民间一位大音乐家兼科学家何承天的不满。何承天是东晋时人。在东晋末年的义熙年间(公元405-418年之间)他以私家个人之力,独自审定并重新整理了汉朝“鼓吹铙歌”类的十五支乐曲和歌辞,使新创歌辞尽量恢复原义,使之与乐曲原旨相一致。即是说,让乐曲与乐辞在保存汉乐的基础上更符合乐、歌原来的内容和主题,更规范。《巫山高》是何氏订正的十五支汉乐之一。《巫山高》又回复到咏唱巴蜀艰险的原题上来。何氏所作《巫山高》的歌辞如下:

巫山高,三峡峻。青壁千寻,深谷万仞。崇岩冠灵,

林冥冥。山禽夜响,晨猿相和鸣。

洪波迅复,载逝载停。凄凄商旅之客,怀苦情。在昔

阳九,皇纲微。李氏窃命,宣武耀灵威。蠢尔逆纵,复践

乱机。王旅薄伐,传首来自京师。古之为国,维德是贵。

力战而虚民,鲜不颠坠。矧乃叛戾,伊胡能遂。咨尔巴

子,无放肆。

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