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浓妆淡抹总相宜

收录:2011-1-28  作者:杨雪梅  来源:人民日报  点击:669
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今年的世界遗产大会6月在巴林召开,杭州的西湖将接受专家的评审。1999年西湖刚启动申遗的时候,曾请外国专家来把脉。来自芬兰的一个专家初见西湖,笑着说,一个湖怎么申报世界遗产?在我们芬兰这样的千湖之国,比这漂亮的湖多得是。三天下来,这位专家感慨地说,我从未见过这么有文化的湖,西湖确实是独一无二的,它涵养了一个城市的文化生态。现在西湖申遗,也不是申报自然遗产,而是申报文化景观类的世界遗产,打的招牌就是东方文化湖。

让我们沿着西湖走一圈,五步一景十步一亭,既可以阅遍唐宋以来的人文情怀,还可以窥见风雨交加的民国岁月。上世纪80年代,整个城市还只有一座省级博物馆,20年间,各类博物馆已达65座,平均每十万人拥有一座博物馆。西湖博物馆、茶叶博物馆、自然博物馆、杭州历史博物馆、胡庆余堂、章太炎的墓园、林风眠的故居,还有那些零星散布的“可以看得见西湖”的小书店、小茶舍……从五千年前的良渚到一千年前的南宋皇城,从断桥残雪到龙井茶香,西湖将一个城市的历史文化从书本上搬到了无处不在的风景中。

文化景观、文化生态对于一个城市的重要性是不可小觑的。到达一座陌生的城市,光怪陆离的声光电、拔地而起的高楼大厦并不能使人和城市发生亲密的关系,而一些看似破败的旧城区,看似散漫的小书店、安静地呆在一个角落的小剧场,以及略显落寞的名人故居更能牵引行者的脚步。就像自然界的各种生命体之间相互依存,构成一个完整的生态系统一样,城市文化的各个组成部分也是有生命的。如同春夏秋冬不同的季节有不同的色调一样,一个城市的文化生态也需要相辅相成。

对于一种文化生态,多样性是必不可少的。文化的多样性是在不同自然和社会环境的基础上创造与发展起来的,世界各地的自然和社会环境各不相同,不同的环境形成不同的文化体系。正如物种的多样性是自然的美丽所在,城市的多样性同样是人类城市文明的魂魄所在。前两天去新加坡,非常惊讶地发现,即使在牛车水这样的中国城,既有最早的供奉妈祖的天福宫,也有非常宏伟的佛牙寺。十步之内的街道拐角就有比较抢眼的“马里安曼印度庙”,当然你如果再往远走,还可以看到一座风格迥异的“檐美回教堂”。在这个方圆只有700平方公里的小国家,华人、马来人、印度人、其他的欧亚人相对和谐地生活着,保留着各自的文化习俗。以前大家是分区而治,各有各的势力范围。政府为了让不同民族的人日渐融合,现在新盖的国民住宅楼都要求按人口比例进行申请,也就是说一座楼里不可以只是华人或者印度人或者马来人,或者欧亚混合人。而是2/3是华人,1/5是马来人,几分之一是印度人。不同的人住在一座楼里,不得不学着了解和尊重别人的文化习惯。每座楼的一层都是公共空间,用来举行集体活动。假若有一天你看见一对新人在两棵香蕉树下举行婚礼,那一定是印度人。如果是华人的春节,一层的公共空间一定会贴上对联、摆满桔树,还会挂上红灯笼,说不定还会舞狮。所谓千里不同风,百里不同俗,现在我们的城市越来越大了,可是却丧失了一定的多样性,变得千篇一律,找不到那抹有差异的对比色。

城市文化生态同样需要有延续性。这种延续性是城市充满生命力的标志。前些年上海的苏州河进行整治,大家一致建议留下那些可以见证上海从十里洋场走向新生的建筑,包括百年城区、百年校区、百年工业园区等等。如今你从外滩起步,会经过邮电大楼、四行仓库、普陀区的众多棉纺织厂、旧时的圣约翰大学,一个城市的发展史可以轻轻松松地看见。

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