老手艺该怎样自我“进化”

【核心阅读】

一个人，30年的民艺研究，横跨民间美术、手工艺、设计教育等诸多领域；

一个团队，10年的田野调研，调查传统手工文化资源村落275个，走访民间艺人336位，收集实物资料3万余件（套）；

一份报告，42个县、51个乡、1138位农户的专项调查，32万字。

近日，《手艺农村——山东农村文化产业调研成果展》在北京中国美术馆举办，“农村手工艺”这个似乎熟悉又有点陌生的词汇重回人们的视野。在感受久违了的手工文化温情的同时，人们也认识了这个项目的主持人——潘鲁生，以及他所领导的一支致力于民间手工艺研究的团队。

“如果工艺是贫弱的，生活将随之空虚。”千百年来，中国传承着独特的造物文化，农村手工艺便是其中离生活最近的那一部分。在工业文明的今天，农村手工艺如何才能拥有更肥沃的生存土壤，该选择怎样的创新道路，又该以何种方式发挥其蕴含的文化功能？

展览虽已结束，深层思考却刚刚开启。

小手艺大传统

“没有断裂的文化之根”

一双用柳条编织的大手立于展厅之外，手指串起红色的丝线，欢迎着观众；三道木门分立各个展厅入口，结合着传统韵味和现代创意；一面由3600个中国结铺满的长壁上，中国红熔铸着辉煌与沧桑……

在展览现场，4000余件农民巧手制作、用料天然的手工制品，让观众沉醉于民间的智慧。而将农村手工艺带入国家级艺术殿堂，潘鲁生想要表达的不仅是一种怀念。他认为，民间文化源远流长，且地域特色鲜明，人们能从中获得普遍的民族文化身份认同。

潘鲁生：农村是一个民族、国家社会文化资源与自然资源最大的承载体系，拥有丰富的民族民间文化生态。传统手工艺是民间文化的代表，是没有断裂的文化之根，这个根不能轻易丢弃。

展览中，有一面照片墙，150张照片展示了150位农村手艺人劳作时的双手：有的在雕刻桐杨木，有的在创作年画，有的在编织柳编，有的在编织中国结……在这些手中，一件件手工制品奇迹般地完成了。

潘鲁生：农村手工艺是以农民为创作主体、以农村自然与文化资源为基础、发掘农民手工创造力的造物活动，在现代化的产业机制建构下，可以成为最具中国特色的文化产业的组成部分。

在潘鲁生的眼中，农村手工艺的文化价值有待重新挖掘和认识。

潘鲁生：对孩子来说，玩、捏、编等手艺，手与脑合力工作，可以开发其心智；对于城市人，可以陶冶情操，调节和平衡心理；对于农民，一方面可以增强他们对地方文化的认同，形成文化自豪感，另一方面也使民间文化的价值能在全社会范围内得到认同与尊重。

小物件大产业

“健全中国手艺产业链”

潘鲁生的田野调研，让农村手工艺的现状和问题更为客观、清晰和具体起来。

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