人心

哈代在小说《还乡》里用了伊丽莎白朝诗人爱德华·戴厄的诗句作为其中一章的标题：“我心于我即一王国。”每个人的内心世界，确实是他自己的王国。有的像是平原之国，浩浩荡荡的平野一片。有的像是山国，其中布满险峻的峡谷与起伏的峰峦。有的像是千湖之国，碧波涟漪，抚摸着宁静的湖岸。偶尔也有的像是沙漠之国，一片枯黄之中，难得地点缀着几块小小的绿洲。

一个人的内心生活越是丰富，这个心灵王国的疆土便越是辽阔广大，丰富多彩。一个心灵生活高度发展的人，其精神领域几乎像我们的宇宙和世界一样变幻莫测、深奥无穷。有能力做自己的心灵王国的元首，是一种幸福。当不了自己心灵王国的主子，是相当可怜的。

一部小说在安排、讲叙紧锣密鼓的故事情节之中，能够间以闲笔，而又做到风筝不断线，唯个中高手，方能为之。狄更斯在《双城记》第三章的开头，就突然一笔荡开，以单数第一人称的口吻插话，发了一段绝妙的议论，大意是说，每一个人对于任何他人而言，都有深不可测的秘密和神奇。若是在夜间走进一座大城市，就会感到那栉比鳞臻、在暗中排列的建筑丛中，每一栋房子都有它自己的秘密，其中的每一间屋子也有它自己的秘密，而在其间成千上万的胸膛中跳动着的每一颗心，即使是对于最最靠近它的另一颗心，也具有无穷的神秘。

恒河沙数的芸芸众生，每一位的心灵里都含有一部分无穷的宇宙。打一个比方来说，每个人的心灵王国都有如一座城堡，有高大的城墙，有深广的护城河，有高悬的吊桥，有沉重的闸门。站在城外的人，哪里能够一览无遗地窥见城中的一切？

尤其是到了城外的世界喧嚣混乱的时代，这个心灵王国的城堡更是重门深锁，难得开启。这是因为，单纯坦白、不设城防的人，注定难以适应生存的竞争。

当然，当一颗心感到另一颗心里有它喜爱和眷恋的地方，在那里它找得到安慰和鼓舞，这时，它便打开了城门，放下了吊桥，欢迎对方走进自己的城堡，而它往往也得以回访，探索另一座陌生的城堡中的神秘。也许，在数度来往之后，彼此之间，就获得了自由入境的签证。这种来往通常以口耳为途径，以谈话为方式，或是以纸笔为途径，以书信为方式。进入当今的信息世界之后，自然又多了更加发达的现代通讯途径和方式。到了最高的交流境界，甚至只需交换一个意在言外的目光，一个会心的微笑，就达到不言而喻的相互理解了。

艺术家往往因为生性孤傲、沉默寡言，从而落落寡合、离群索居。那末他便往往通过他的艺术，一首诗、一幅画、一支乐曲、一件雕塑，倾吐心曲。艺术品是通往艺术家心灵王国的门和窗，是他心灵的镜子。

然而每一个心灵王国，不论向外开放到何种程度，总有某个核心、某一间深邃的密室，永远不对外开放。喜欢自我解剖的人，也许会用日记的形式来描摹这间密室里的陈设。但是有许多幽暗莫名、晦涩难通、或是瞬息即逝的思想，或如风驰电掣，或如游丝飘絮，难以把握。要能捕捉、记录这种思想，需要卓越的才力。这样，我们就有了李商隐的《无题》诗，以及许多现代派的音乐与绘画。

在这间心灵密室里，往往藏有跟天经地义、世故人情、风尚流俗格格不入或者甚至相互抵牾之处。要公开这间密室，需要过人的勇气，或是绝望之后的自暴自弃。平常人是做不到这一点的。许多人写东西，到了最后要学《红楼梦》里的黛玉焚稿，因为所写的是自己心灵王国的秘密，好比一个守财奴数着他秘藏的金银珠宝，不愿意跟旁人分享，有的则有如受伤的野兽，躲进洞穴舔吮自己的伤口。

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