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一篇奇崛颖异的文化随笔

收录:2011-3-7  作者:郑恩波  来源:中国文化报  点击:1265
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一篇奇崛颖异的文化随笔

——浅评梅岱新作《看文化和文化的看》

也许是因为年轻时在异国学习几年,后来又当过记者,写过一些域外散文随笔一类的文字吧,所以多年来一直对介绍国外风土人情、历史、文化的文章颇感兴趣。打开报刊,这类文章那是一定要首先阅读的。可是,长期以来,真正有棱有角、新颖独特,读过之后能给人留下深刻印象的超凡脱俗的文章并不多见。然而,近日《中国文化报》“纪事/副刊”分三期连载的梅岱同志的中东手记《看文化和文化的看》,却以奇崛的文笔、深厚的思想内涵和强烈的艺术感染力,立刻震撼了我的心弦。这不是那种司空见惯的倒人胃口的“什么什么大扫描”“什么什么大写真”“什么什么大揭秘”、“什么什么大曝光”的哗众取宠、浮光掠影之作,而是一篇有准备、有研究、经过细致比较、深思熟虑而写成的叙事豪壮大气、思维开放敏锐、哲理深刻精湛、格言警句甚多,能给人以深深的启迪和审美愉悦的上乘之作。我敢说,这篇《看文化和文化的看》,肯定会被编选家们选中,作为二○一一年开门红的随笔经典载入史册。

先说叙事的豪壮大气。文章的内容是讲述作者出访迪拜、巴勒斯坦、以色列、巴林、伊朗、埃及时的所见所闻、所思所想。不过,涉及的具体内容,都不是一些不关痛痒的小事、琐事,而是关系到中东国家人民生存、发展、命运和前途的大事、要事。例如,长达六十年之久的巴以争端,变成了死循环,夺去了一代又一代无数的年轻的生命。作者以简洁、洗练的文字介绍了这一争端产生的来龙去脉之后,举出中华民族五千年的文明没有中断的例子,公正、明确地指出:“一个重要原因在于民族文化内在的特质:中庸、向善、不极端,其核心是个‘和’字。‘礼之用,和为贵,先王之道,斯为美’,向来以智慧著称的犹太民族和阿拉伯民族,为什么不能也多一些‘和’的理念、‘和’的思想、‘和’的主张呢?”“以色列、巴勒斯坦这块土地太需要‘和’的种子、‘和’的雨露、‘和’的阳光了。”历史将证明:作者的这种“和”的理念、“和”的思想、“和”的主张是唯一能够解决巴以争端,结束六十年灾难的正确指导思想。很明显,只有一个胸襟博大、气度恢弘的政治家,才讲得出如此大气、有胆有识的话。

再如,对于喧嚣一时的“文明冲突论”,作者毫不含糊地阐明自己的严正立场:“已是文化相互交融的今天,中西文化的比较研究势在必行,建立一门学问也大有必要和可能。问题是如果强行把一方作为坐标、作为中心、作为正统,把另一方作为从属或是陪衬,不平等的比较、蛮横的比较不成文化霸权了吗?”“如果哪一天,在无端挑起的文明冲突中,某种文化一家独大,称霸全球,而其他文化(文明)都被斩草除根,那会是一种什么结局?”这种提倡东西方文化相互取长补短、平等共存的公道立场和有板有眼、掷地有声的言辞,再一次让人们看到了已经站起来的东方巨人的铮铮铁骨和伟岸身躯。

另外,文中“小国之大气比大国之小气,好上百倍”一节,对大气的小国的赞扬,“隔离墙要拆除,心里的篱笆也要拆除”一节对巴以双方前景的美好展望,“浪迹天涯的人,最渴望的莫过于有一个可以遮风挡雨的家”一节对“基布兹的精神意义远远大于模式制度意义,象征意义远远大于现实意义”的中肯评价等等文字,也无不彰显出作者那政治家的广阔视野和非凡的眼光。

改革开放是今日中国最大的政治。依我看,改革开放最重大的意义,就是它空前地解放了人的思想,解除了束缚人思考的精神羁绊和许多陈规旧习、条条框框,让智慧的富有创造力的中国人有了开放性的思维。梅岱的这篇《有文化和文化的看》,就是这种开放性思维的典型代表。全篇文章处处闪烁着开放性思维的光辉,让读者有一种光芒四射、耳目一新之感。随便举一个例子,对于如今甚为流行的“模式说”,作者是这样评论的:“所谓模式大都是人为杜撰出来的,是某些文化人为哗众取宠设计出来的。连他们自己也说不明白的事,非要牵强附会成一幅美丽的图画,要人们去求证,要人们去附会,实在没有意义。从文化意义上讲,设计和推崇模式,都是想为自己的观点寻找一个合理的、天经地义的文化坐标,目的是使自己的观点变成真理。研究推广所谓模式有百害无一利。”“邓小平是一位伟大的智者,早就提出世界上没有放之四海而皆准的道路和模式,也没有一成不变的道路和模式,中国人只能从中国的实际出发,走自己的路。所有的路都是在原本没有路的地上走出来的。中国三十年的改革发展没借鉴什么模式,不是成功了吗?我们不要迷信世界上有什么普世模式,也不要天真地听信一些‘大忽悠’奉承我们的什么模式。什么人一旦对模式感兴趣,必然会钻进圈套而被禁锢,被绑了手脚。”这是多么深刻、独特的见解!读了这段话,某些迷信模式,终日围绕模式挖空心思做文章的糊涂人可该猛醒了吧?

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