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“我们的心仍旧战栗”——读赫塔·米勒

收录:2010-11-15  作者:思郁  来源:文艺报  点击:1225
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某种程度上说,每一位作家的作品都可以看作是他的自传,差别只表现在书写形式上,即是说你是直接选择自传体写作,还是选择一种虚构创作。德国女作家赫塔·米勒在2009年荣获诺贝尔文学奖的时候,最大的争议就在于很多批评家认为她的作品政治说教意味太浓,与文学奖的宗旨有所背离。

“自传,亲身的经历。是的,这很重要。写作的时候,头脑中的那根食指也在从经历中寻找自身的感知。外部的环境会烙上印记。”米勒在《镜中恶魔》中曾谈起她的写作,“就这个方面来说,我的一个写作层面是那个巴纳特施瓦本的村落和我的童年。我搬到城市以后的那些来访也是非常重要的。后来,是罗马尼亚。这个国家让一切经历都保留着自己的本身,因为权力的视线可以超越一切。”米勒的中文版作品集中,有涉及到家乡那个不知名小镇的作品《呼吸秋千》,有涉及她童年经历的《低地》,有涉及到“来访”的《今天我不愿面对自己》和《心兽》,当然还有那些涉及极权的散文随笔《国王鞠躬,国王杀人》和《镜中恶魔》。这些作品无不与她的记忆深处的某些经历有关。

但是,千万不要以为用政治性的标签就可以衡量米勒的作品,我们习惯性的阅读偏见很容易遮蔽我们对其作品更为清晰完整的判断。事实上,我也是带着那种先入为主的积习翻阅她的作品,但是米勒最终给我的印象不是政治意味的说教,反而是一种发自内心和自我意识的强烈诗性。我很惊讶,因为我很难想象有着如此恐惧经历满身伤痕的人会催生出内心的诗意,如果你的前半生大都生活在毫无生气,单调乏味,恐惧如影随形的环境中,也许内心的决堤早已崩溃,一泻千里,更不要奢谈什么诗意。

诗意不是日常悠闲无聊的书写

对米勒来说,诗意反而成为了她最为有利的抗争手段,这种抗争不仅是对抗意识形态的单调,更大程度上是对抗自身的堕落和恐惧:“习诗使我们更加渴望生命。不加掩饰的幽默笑话是对现政权解体的一种想象,同时也给自己打气,因为我们嘲讽的对象随时可能终结我们的生命”。(《国王鞠躬,国王杀人》)

用生感对抗死感,用诗意消解恐惧,这种诗意不是我们日常悠闲无聊的书写,不是凭空的抒情,而是一种“货真价实的抒情”,因为恐惧是一种可靠的标准,恐惧完全能够感觉到每个词是如何被说出来的,恐惧把她驱入了语言的深层。当她陷入一种恐惧中的绝望的时候,反而找到了对抗恐惧的方法,催生出了一种异样残酷的血淋淋的诗意。

比如在米勒的处女作《低地》中,她写到天黑下来,孩子们提着自制的南瓜灯穿过村子的时候,用了这样一个句子:“孩子们摇晃着这被割下的头颅穿过黑暗。”在《国王鞠躬,国王杀人》中她说“山谷中开放的百合是死亡形式的陈列馆”。在《一颗土豆是一张温馨的床》中她看到了一个鹳,“翅膀因黑暗而腐烂,腿因池塘而发臭”,但是它的脖颈依然雪白,“如果它飞,它会在空气中死去。它所做的一切都将是哀诉”。在《心兽》的开篇中:“今天我无法想象一座坟墓。只能想象一根腰带,一扇窗,一个瘤子和一条绳子。我觉得,每一次死亡都是一只袋子。”在米勒的作品中,这样恐怖的诗歌意象和黑暗的句子随处可见,仿佛昭示着一种存在的真理:你可以剥夺我的自由,侮辱我的肉体,但你无法夺去我内心盎然的诗意,哪怕这句诗是描写恐惧本身——“我们的心仍旧战栗”

它仍然是一句诗,具有你无法夺走的诗意特征。

一种永远不会变成幸福的诗意

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