散文：丰收的季节

当我们的祖国正意气风发地走向２１世纪的时候，散文创作从题材和主题直至它的表现形式，都在发生着深刻的变化。最突出的特点是：创作的模式化已经被彻底打破，多元化的趋向基本形成。在内容上，已经使更多的素材进入创作，社会历史的演进变化过程、人们生存的大大小小的方面、山水风光的旖旎壮丽和都市景观的日新月异，都进入了很多作家创作的视野，使得散文作品真正成为一本生活的“大书”，广阔和深邃地展示着生活的天地。

９０年代以来，散文创作变得异常的活跃。作家队伍浩浩荡荡，作品数量也为百年之最。小说家写散文，诗人写散文，编辑记者、电视电影人……大家都涌向散文，在这个似乎可以无限扩展的领域里纵横驰骋。披露散文的园地也不断扩大，除了原有的几家散文刊物之外，几乎所有的文学刊物也都为散文创作留出了越来越多的版面。散文的繁荣成为九十年代以来文学领域中最为引人注目的现象。

思想文化散文的深度追求

９０年代以来，有较大思想文化含量的散文不断出现，并且越来越引人注目，成为一个很值得关注的现象。

以历史文化散文而言，较之“五四”时代以小品创作为主的情况，近些年来历史文化散文的出现并且逐步形成影响，确乎是分外地引人注目。其中的多数作品是作家在游览历史遗迹，或阅读古人、近现代历史名人留下的文本时，获得了一些精神的体验，以敏锐的现代眼光去观照和思考，给予历史人物、历史事件与历史生活以新的认识和新的诠释，体现创作主体因历史而触发的现实的感悟、渴望与追求，努力使作品获得比较博大的历史意蕴和延展活力。出现了一批引人注目的作家和作品，如余秋雨的《文化苦旅》、王充闾的《沦桑无语》、卞毓方的《长歌当啸》、梁衡的《秋水华章》、刘长春的《墨海笔记》、夏坚勇《湮没的辉煌》等。

由于历史文化散文涉及的内容大都是名家大事，而其中一些优秀之作也表现出了一种宏大的气象，他们喜欢饱蘸历史的浓墨，在现实风景线的长长画布上去着意点染与挥洒，使自然景观烙上强烈的社会和人文印迹，努力反映出了历史和时代所固有的那种纵深感、凝重感、沧桑感。由于喜爱结合现实风物的描述对历史背景作审美意识的同化，故得以笼罩古今，吞吐思理，所以有“大散文”之称。

以哲理散文而言，近年来一些优秀的篇章，以其对于心智的思索，受到一些有较高文化层次的读者的欢迎。他们有的直接切入“生与死”、“爱与孤独”、“幸福和痛苦”、“活着的意义”、“时间和永恒”等问题，把形而上的哲思文学化，以诗性的语言表述自己的生命意识，如由哲学研究转而进入文学创作的周国平；有的用独特的感悟和表达，以生命的体验不断咀嚼人生问题，从人生痛苦中发出追问，思考生命的超越如何可能，表现出对审美人生的孜孜追求，如在人生困境中认真思考着的史铁生；有的对现代文明破坏原始诗意生活的提出质疑，希望回归那种澄明的、诗意的人生状态，如希望远离城市喧器的张炜、韩少功。这些作品以对于一些终极问题的追问，带领读者进入较大的思索的空间，在冥思中给人以启发。 >

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