庾信文章老更成

上世纪70年代末，改革开放百废待兴，在北京香山饭店，几位退休的人民教育出版社的老头忽然被召集，赶着编注《古代散文选》第三册。人教社向来藏龙卧虎，相比较而言，老编辑中的张中行学问稍嫩资格尚浅，年纪略小拿钱也少。他是老头子中的年轻人，少壮应该多努力，顺其自然地成了这书的实际负责人。

说起学习古文，我经常翻阅的不是《古文观止》，是人教社出版的这套书。不是因为版本好，而是就在手边，找起来方便。一共三本，据说是编给中学老师看的，经常翻阅，所以也顺带知道了张中行。所谓知道，是知道个名字，与吕叔湘和王泗原相比，家里人很少提及，偶尔会听到一两句，如果不是后来成了畅销书作家，成了北大赫赫有名的“未名四老”，他也就是一个有点能耐的退休老编辑。

上世纪80年代中期，偶然读到了《负暄琐话》，随手一翻，竟然不想丢下，于是就把张中行送的那本书据为己有。那时候，知道他的人很少，渐渐地小圈子里开始议论，说黑龙江人民出版社出了一本不错的散文集，作者就是《青春之歌》中的余永泽。对于我们这一代人来说，《青春之歌》是个可以用来定位的坐标，一说起余永泽，都忍不住会心一笑。

三十年河东，三十年河西，风水轮流转，张中行晚年的行情之好，让所有熟悉的人目瞪口呆。他的著作开始占据各种排行榜，男女粉丝众多，文化人都以读他的书为时髦。尽管和北京大学没什么关系，只是在这所学校读过书，后来作为家属在燕园长期居住，他却成了北大的标志性人物。

张中行文章中多次提及祖父，语多赞美和感激。文革后期，张解职还乡，孤身回到河北香河老家。有一次来北京看妻女，住西郊的北大公寓，其实就是女儿的宿舍，忽然想到要去八条看祖父，兴冲冲进城，恰巧祖父出门，没见到，就留下一张条子。祖父回来看到留言，立刻去信表达未能相见的惋惜，同时为他的不幸遭遇感伤。物伤其类，祖父误以为住的公寓是客舍，想到他在北京工作多年，老来却无家可归，沦为住旅店，不由得愤愤不平。

除了晚年无限风光，张中行一生确实有很多不如意。如果没有最后的10多年，我们大概根本不会去说他的故事。我始终没有弄明白，为什么在同一代人中间，张的薪水会一直那么低，从1951年直到改革开放后的90年代，工资竟然从未变过，退休前是125.5元，退休后打七折，只剩下94元，还不够一张大票子。当然，上世纪50年代初期，能拿到100多块钱，工资也不算低，早已超过了劳动人民的标准，不过钱的多少总是相比较。老一辈人的开销与现代人不一样，一个人工资要养一大家，张中行太太是家庭妇女没有收入，有一个岳母和四个女儿，如果不能与时俱进，水涨而船不高，这点钱自然不够用了，因此读张的文章，会发现“伤哉贫也”经常在字里行间游走。

作家王小波曾经说过，贫穷往往是一种生活方式。其实不只是贫穷，痛苦也是。看张中行哭穷和抱怨以往，作为读者除了心痛之外，兔死狐悲，忍不住也会淡淡哀伤。君子固穷此话不错，可是文化人一直很穷，食无鱼出无车也罢了，常常还为肚子饥饱犯愁，这就有点不和谐社会了。张中行的解职还乡，牵涉话题很多，个中原因三言两语说不清楚。岁数到了，该退就得退，退了也就退了，他本不是个会据理力争的人，何况当时理也未必全在他那里，只能逆来顺受，老老实实服从命运安排。正好是林彪事件前夕，到处在挖防空洞准备打仗，有一个流行词叫疏散，城里人都往乡下撵。避难乡间倒成全了他。

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