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跳出窠臼 瞭望历史——《旷代大儒——纪晓岚传》读后

收录:2015-3-2  作者:孙郁  来源:中国作家网  点击:266
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跳出窠臼 瞭望历史——《旷代大儒——纪晓岚传》读后(孙郁)

纪晓岚的名气之大,实在与其身份的特别有关。后人喜欢演绎他的故事,因为与清代学术史深有联系吧。人们看他的遗著,感兴趣的往往是其中的掌故, 学术倒退于其次了。清代的士大夫,精神的自由殊少,在紫禁城附近度日的文人,其境亦可想而知。然而纪晓岚却有内涵,不仅连带着诗文之气,还连着宫廷内外的 政治风云。我先前看他的作品,有诸多难忘之处,而背后的隐曲之地竟不甚了然。直到读到何香久先生所著《旷代大儒——纪晓岚传》,线索清晰起来,形象便有了 立体之感。

民国初年的知识分子,不太看重清代的文人,沈兼士到故宫工作的时候,做的第一件事,就是编一部《清代文字狱档案》,这书有血泪之迹,至今仍念念 不忘。那背后有士大夫衰落的隐语,我们记得的是灰暗的遗存。不过我怀疑那时候的学者对清代的历史的看法还过于民族主义,对士大夫的认识有所偏离也是自然 的。倘细细品味清代的原始文件,自然会有另一种感觉。士大夫者流,迎合之外,也有讽喻,略带牢骚,扭曲之间,人性真是可见一二的。

何香久写历史,跳出了旧的窠臼,我觉得是一部有分量的著作。作者谙熟史料,对纪晓岚的生平、著述、环境都有深入的理解。全书文气很足,历史的厚 度与思想的厚度都有,是深浸历史的人才会有的文本。所述往事有本有据,张弛有度,人物也栩栩如生。凝固在时空里的往事,雪片般散落于前,历史在这里重新被 激活了。

纪晓岚的生平被戏说的地方很多,真实的一面往往不被明了。他的喜剧性的一面与悲剧的一面如何调整,是一个难题。我注意到何香久对传主精神色调的 把握,有理解的同情,也不乏内省的意识。从大量的文献里梳理其思想轨迹,是大难之事。我们在本书里能够嗅出纪氏的苦楚,对其复杂的内心,有了一种展示。与 那些民间的戏说版本相比,何香久给读者的不是一笑了之的谈资,我们从人物的起起落落中,也会有拷问的冲动,历史还会是另一个样子吗?

过去的文人写自己心仪的人物,不免多是誉词,灰暗的存在便遮掩掉了。要解决此问题,则不能跟随旧的笔墨走,非跳出语境不可。本书的作者有另类的 思路,开篇写传主被流放的场景,起笔不俗,苍凉、恢弘的调子掩映着历史的严酷。他和皇上的交往,周旋于学林的辛苦,辗转于风雨中的无奈,以及借文字而影射 当朝的智慧,看出了其思想的复杂。作者对历史的态度,不都是单线条式的,有自己的批判理念,又多会心之处。全书写世态炎凉,笔力透彻,有史家眼光,读者可 以感受到精神的厚度。自然,纪晓岚的盲点与缺失要真正还原出来,也是很难。历史观与审美观并不在一个逻辑里,如何处理它,真的是一个问题。

今人谈清代的往事,还有记忆的隐痛,这和辛亥以来的理念不无关系。《纪晓岚传》涉及的人与事很庞杂,作者能够在很阔大的视野里瞭望我们的历史, 且对古代典籍内外有纵深的观照,就有了一般史学家没有的光泽。《四库全书》编撰过程的风风雨雨,宫廷理念与士大夫思想的重叠与冲突,还有文字狱导致的历史 观念的变形,以及人格的变形,都给读者很大的思考空间。有的是故事的演绎,用的是小说笔法;有的是书画小品,具有明清以来的小品味道;还有的是坊间传说的 改写,豆棚瓜下闲谈都悠然含在其间。关于与和珅的关系,写得有学术含量,是正史里的声音,比戏说的部分要真实可靠,达到了史家的效果。而故事的安排又有巧 意,古代人的音容笑貌历历在目。把一些史料与诗文里的韵致再现到情节里,审美的效果就出来了。

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