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刘耀辉《山有扶苏》:植根古典诗性的成长小说

收录:2014-8-22  作者:徐妍  来源:中国作家网  点击:492
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刘耀辉《山有扶苏》:植根古典诗性的成长小说(徐妍)

在新世纪中国许多新锐儿童文学作家中,童书出版人刘耀辉的出现颇令人惊喜。毕业于北京大学考古学专业的他,先是因短篇小说《辣椒红了》荣获了2012年度冰心儿童文学新作奖,两年后又推出了长篇力作《山有扶苏》(2014年4月第1版,安徽少儿出版社)。

《山有扶苏》虽然只有13万字,却调动了刘耀辉少年记忆中最珍贵的生活资源。他腹稿数载,2011年春节开始动笔,2013年国庆节前杀青。《山有扶苏》以一种自觉的使命感,以纯正的古典诗性文学的审美品格为新世纪中国儿童文学创作带来一股蓬勃的新气象。

新世纪之后,中国儿童文学创作进入了“分化期”(朱自强语)。大体分为两类:一类是“纯文学”类儿童文学创作,另一类是通俗类童书制作。前者追 求文学风格的原创性,归属于传统文学的流脉,致力于为儿童成长提供“打底子”的书籍;后者追求故事模式的类型化,依附于市场化大众文学的潮流,旨在为儿童 成长提供娱乐性的浅阅读读物。如果单纯就作品的数量和销量而论,“纯文学”类儿童文学往往敌不过通俗类童书的竞争力。但如果以作品的原创性和重读的可能性 而言,通俗类童书与“纯文学”类儿童文学之间则没有可比性。然而,“纯文学”类儿童文学对原创品质的自觉追求,并不意味着它能够在新世纪中国儿童文学的创 作道路上行走得顺风顺水,恰恰相反,而是步履艰难。姑且不说它在新世纪中国遭遇了消费主义、解构主义等潮流的外部因素对“儿童本位”的儿童文学观念的冲 击,单说其自身内部就充满挑战。其中,一个难以摆脱的困境是:“纯文学”类儿童文学创作如何继承并转换中国古典诗性文学资源?环顾新世纪中国“纯文学”类 儿童文学的创作实绩,尽管不乏充满才情和生活质感的作品,但大多囿于儿童文学的狭义概念而仅仅将传统写实主义儿童文学或西方汉译儿童文学作为主要创作资 源,而对中国丰饶的古典诗性文学传统的继承却处于薄弱状态。可是,让作品植根于古典诗性,谈何容易?诗性的古典主义写作在中国现当代文学的格局中一直处于 边缘化的位置。再加上古典主义写作对创作者的文学修养要求之高,更是让人望而生畏。刘耀辉长篇小说《山有扶苏》的出现让人欣喜。

小说的名字取自于《诗经》中《郑风》的第10首。这意味着《山有扶苏》试图回返到中国古典诗性写作的源头——《诗经》。由此源头出发,小说《山 有扶苏》生发出一径“活水”,流经小说的主题、小说中的少男少女形象、诗性结构及叙事基调,最终形成了这部内含现代意蕴的古典诗性美学风格的成长小说。

熟悉《诗经》的读者或许知晓:《诗经》中的《山有扶苏》主要描写了一对小儿女在幽会时女孩子怀着惊喜之心对恋人娇嗔的俏骂,表现了纯美的爱情主 题。诗中的“扶苏”、“乔松”、“荷华”、“游龙”等意象,寄予了中国古典诗性文学中原初理想的少男少女形象。正如《诗经·山有扶苏》中所想象的那样:男 孩子健硕、勇毅;女孩子高洁、娇俏。小说《山有扶苏》同样表现了小儿女之间的纯爱主题,同样复现了原初理想的少男少女形象,同样选取了旋律感很强的诗性结 构,同样传递出欢快的基调。但是,小说《山有扶苏》并不是对《诗经·山有扶苏》的改写,而是借助于《诗经·山有扶苏》来复活上世纪80年代中国沂蒙山地少 男少女的成长记忆。换言之,小说《山有扶苏》实践了“70后”儿童文学作家在新世纪背景下对西方“成长小说”叙事模式的本土化叙写。

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