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叙事理论概述

收录:2009-8-31  作者:程锡麟  来源:网络搜集  点击:1352
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概说

叙事学是研究叙事的科学,它主要研究叙事的本质、形式和功能。叙事是指在时间和因果关系上意义有着联系的一系列事件的符号的再现。因此,叙事不仅包括小说,而且包括电影、戏剧、连环漫画、新闻片、日记、编年史等等。同时,叙事可以由各种符号的媒介构成,如:书面或口头的语言、视觉形象、姿式和动作、以及这些媒介的组合。尽管叙事是早在人类出现后就存在的一种活动,叙事理论可以追溯到亚里士多德的《诗学》,但是叙事学这个术语的出现才仅仅30几年。法国批评家兹维坦·托多罗夫在其《〈十日谈〉语法》(Grammaire du Decameron, 1969)第一次使用了叙事学(narratologie)这个术语。

一、大背景解说

现代叙事理论大致可以分为两大流派:以亨利·詹姆斯、珀西·卢伯克、韦恩·C·布思等人为代表的修辞性的叙事理论和以普罗普、罗兰·巴特、托多罗夫等人为代表的形式主义和结构主义的叙事理论。从历史的角度看,现代叙事理论的发展可分为结构主义前(pre-structuralism)、结构主义和结构主义后(post-structuralism)[②] 三个阶段。二十世纪六、七十年代结构主义的勃兴促使叙事学得到迅速而重要的发展,本文将在介绍了叙事学在结构主义前阶段的概况后,侧重对结构主义叙事学进行评介,然后再对当代叙事学的进展作一简介。

在结构主义前阶段叙事理论主要是以亨利·詹姆斯、卢伯克、布思等人为代表的修辞性的小说理论。

亨利·詹姆斯被人称为“英语小说批评之父”[③]。他的小说批评是建立在他作为小说家的基础之上。他对小说艺术和理论的探讨是由他在小说创作上的体验所形成的。他在所写的大量序言和论文中提出并阐发了他的小说理论,经过梳理可以看出他的小说理论是相当系统和全面的[④]。他主张小说的形式和内容的和谐统一。他既重视小说的形式和技巧,也重视小说的内容和道德教益。正如萨拉·B·多尔蒂(Sarah B. Daugherty)所说:“对于他,文学批评家不是狭隘的形式主义者,而是文化的、社会的和道德的批评家。”[⑤] 他在小说理论和创作上的一个中心问题是“视点”(point of view)问题。这个问题影响了后来的许多叙事学家,成了他们关注的一个重要问题。詹姆斯对传统叙事理论的一个突破性观点是,他反对自亚里士多德以来关于叙事要以情节为中心的观念,而主张要以人物为中心。并且他注重人物的心理,主张注重对人物内心生活的描写。他的这种主张以及在他本人创作实践中的体现在一定程度上影响了后来小说的发展。20世纪的许多小说与以前的小说相比,明显地出现了注重人物心理描写、淡化情节的倾向。詹姆斯的小说批评理论对二十世纪许多小说批评理论家和叙事学家都产生了明显的影响。

卢伯克发表于1921年,是一部影响很大的著作。卢伯克把詹姆斯关于小说理论的大量论述加以系统的整理,成为在“詹姆斯的创作实践和理论实践的基础上写成的一本小说诗学”[⑥]。马克·肖勒(Mark Schorer)在该书1957年重印本《序言》中说卢伯克“比詹姆斯还要詹姆斯”(“More Jamesian than James”)。此书的主要观点是:在小说的写作方法上,主张要“显示”而不要“讲述”,主张要戏剧性的场景而不要图画般描写的事件,主张采用通过人物的意识中心过滤的视点(局限在一个人物的观察和印象的第三人称叙述)而不要采用第一人称或者全知的第三人称叙述。对于方法问题,卢伯克总结了一句著名的话:“在小说技巧中,整个错综复杂的方法问题,我认为都要受到视点问题──叙述者所处的位置与故事的关系问题──的控制”。[⑦] 此书的主要缺陷在于:其一,卢伯克把詹姆斯主要视为形式和技巧的大师,而忽视了詹姆斯对真理和生活的关注;其二,卢伯克把詹姆斯对小说创作的思考总结成为一种狭隘、僵化的美学。

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