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老舍早期小说《小铃儿》新解——文本细读和文化社会学分析

收录:2006-10-12  作者:吴永平  来源:www.laoshexue.com  点击:917
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就这样,老舍在民族主义高涨的时代潮流中创作了“非”爱国主义的作品,在盲目排外的“仇恨”的教育氛围中创作了“博爱”的作品,在政治改革呼声压倒一切时候关注“人格”的造就,而把同情和爱心更多地投射在被社会遗弃了的族群。他在这篇早期小说里将毕生创作“随心不从众”的独特性都显现了出来。

30年代初,老舍从英国归来后,十分谨慎地隐藏着宗教信仰,除了他的至亲好友外,很少人知道他是基督徒。以后,他更是对宗教信仰讳莫如深。他不将《小铃儿》收入短篇小说集,是耽心作品中流露的宗教教育思想被时人所误解,更耽心其中寄寓的“普世合一”宗教理想不合时代潮流;但他却又不能忘却它,因为毕竟是他心血的结晶,毕竟是踏上文学创作之路最初的脚印。

2004年10月25日改定

注释:

① 老舍的小说处女作是《她的失败》,载《海外新声》1921年3月第1卷第3期

② 重载于《天津师院学报》1979年第2期

③ 樊骏撰“老舍”辞条,《中国大科全书》“中国文学卷”1986年版

④ 张桂兴《老舍资料考释》,中国国际广播出版社1998年版

⑤ 参看拙文《再论法国学者巴迪的老舍研究》,载《北京社会科学》2004年第1期

⑥ 本节引文出自关纪新《老舍评传》,重庆出版社1998年

⑦ 丁中江《北洋军阀史话》1964年版

⑧ 参看拙文《老舍与基督教“本色化”运动》,载《盐城师范学院学报》2003年第3期

⑨ 《基督教的大同主义》(译文),载《生命》1922年12月第3卷第4期

⑩ “普世合一”运动的倡导者是全球基督教学生联合会领袖穆德,他曾多次来华推行这项旨在消泯基督教教派纷争,在全世界普及福音的运动。

载《理论月刊》2005年第3期

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