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理性的张扬与遮蔽——读韩少功《马桥词典》

收录:2007-1-12  作者:朱向前  来源:朱向前文学理论批评选  点击:710
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在80年代引领过中国文坛风骚的那一批新锐作家当中,韩少功大概是最后一个在长篇舞台上出场亮相的重量级选手。从短篇成名作《月兰》到长篇处女作《马桥词典》(《小说界》1996年2期),其中间隔了长长的十数年光阴。在这期间,尤其是进入90年代以后,长篇写作几乎成为了名家专利或衡量名家实力的准绳,他的前辈、同辈甚至晚辈作家都竞相在长篇领域中一展身手,少则一两部,多则三五部,大都显示了下笔万言倚马可待的快捷与才情。相形之下,韩氏的第一部长篇是不是显得有点儿姗姗来迟?当然,迟与早也许都不能说明任何问题,迟自有迟的道理。但是,迟也有迟的好处和难处。

好处是作者的厚积薄发后发制人,难处是读者的期望增值标准提高。更何况我们面对的是韩少功。因为《西望茅草地》,因为《爸爸爸》和《女女女》,因为《性而上的迷失》、《佛魔一念间》、《世界》、《夜行者梦语》等一系列沉郁冷峻犀利透辟的漂亮随笔,人们总望见韩少功在新时期以来跌宕连绵的文学潮头上从容镇定踏歌而行。据此,人们有充足的理由把他认定为一位潜力深厚目光邈远的文学跳高健将,相信他决不会满足于已有的成绩和超越平庸的对手,他的目光始终瞄准着最高纪录,人们期待他又一次惊人地腾空一跃……《马桥词典》果然不负众望吗?坦率地说,现在要我在这样一篇短文中对其作出全面准确的把握与评断无异于是一种苛求。

我只能是粗略地谈一下我的直观感觉。首先,我强烈地感觉到这是一部刺激或挑战当下中国作家的作品,或者换一种说法,它的价值指向不是大众而是精英。它至少在两个层面上为当下中国的长篇小说创作提供了具有某种警醒意味的启示。其一,它具有一种明晰深邃的理性精神;其二,它具有一种新颖别致的结构形态。第一点,我们可以概括为韩少功的“语言哲学”,诚如《马桥词典?编辑者序》中所指出的:“本书的作者,把目光投向词语后面的人,清理一些词在实际生活中的地位和性能,更愿意强调语言与事实存在的密切关系,感受语言中的生命内蕴。从某种意义上说,较之语言,作者更重视言语,较之概括义,作者更重视具体义。这是一种非公共化或逆公共化的语言总结,对于公共化的语言整合与规范来说,也许是不可或缺的一种补充。”韩少功自己也多次表示:“对语言的问题,我一直感兴趣。……不同的人,不同的文化背景。对词有不同的理解。” 韩少功:《词语与世界》,《小说选刊》1996年第7期。

甚至不无悲观地认为:“从严格的意义上说,所谓‘共同的语言’,永远是人类一个遥远的目标。如果我们不希望交流成为一种互相抵消,互相磨灭,我们就必须对交流保持警觉和抗拒,在妥协中守护自己某种顽强的表达——这正是一种良性交流的前提。” 韩少功:《马桥词典?后记》。

以上多少有点索绪尔意味的“语言哲学”观,正是韩氏创作《马桥词典》的第一推动力。第二点,我们不妨归功于韩少功的“形式意识”。能否在艺术形式上不断探索与创新,始终关涉到一个真正的艺术功家的纯度和品级。韩少功深明此理也恪守此道,自《归去来》等一组作品发表之后,他毫不妥协地坚守在当代中国小说革命的前沿位置。一时找不到恰当的有新意的表述形式,他宁可坚忍地沉默,甚至将其真正的第一个长篇“写完后就搁在电脑里没有拿出来”,使其“胎死机中”。他强烈地感受到“叙事艺术的危机”,反复表白:“我的小说兴趣是继续打破现有的叙事模式。”“但我不喜欢重复。”他在形式艺术的交叉小径上千回百转寻寻觅觅,“后来突然冒出一个想法,以词目贯串小说和统领小说,也可以是一种尝试,说不准对小说本身也是一种新的试验。” 韩少功:《词语与世界》,《小说选刊》1996年第7期。

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