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且看《三国演义》中的“火攻”

收录:2012-4-5  作者:高峰  来源:《文学教育·下半月》2008年第9期  点击:1000
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在中国五千年历史长河里,自然灾害层出不穷,但人为造成的灾害更是不计其数,其中尤以战火危害最为惨重,中华文明历经无数次战火的侵袭,一大批瑰宝毁于一旦,比如秦朝阿房宫、清代圆明园,这些如巴比伦空中花园一样神奇、浸透着五千年中华文明的古建筑均被无情的战火所破坏。

中国的四大古典名著之一《三国演义》,将文学、历史、地理、军事等完美结合为一体,它不仅是一部通俗的文学读物,更是世界文学名著中描写战争纵横驰骋的第一奇书,

在古代战争中,由于尚未大规模运用火药、枪炮等热兵器,主要以刀、矛等冷兵器为主,而在《三国演义》中,“三国”将帅们依据当时战场的地理特征和天气状况,创造性地运用了“火”这一特殊的自然现象,“火攻”成为了战争中最常用的利器,其效用可比拟现代战争中的核武器。他们利用“火攻”取得了多次战役的胜利,甚至于通过一次战役使战争双方的实力均衡被打破或发生逆转,其中最典型莫过于官渡之战、赤壁之战和夷陵之战了。

据统计,“火”在《三国演义》中共出现510处,其造成的危害十分巨大,无法统计。对于“火”之运用,又有多种形式,总的来说大约有四类,第一种形式为“烽火信号类”,次之为“消耗粮草类”,第三种“战役手段类”,第四种“天灾人祸类”。

烽火信号类

如现代战争之枪声、信号弹之功能一样,火(日烟夜火)这一战役或战争信号在古代战争中运用的最为广泛,不只《三国演义》有之,上至春秋战国之前就有之。如周幽王为博取妃子(褒姒)一笑,不惜点燃烽火戏诸侯,使之离心离德,最后落得个国破家亡的下场。而《三国演义》中这样作为烽火信号类的“火”不下几十次,如第75回“关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江”,吕蒙取荆州先有白衣渡江,尽取烽火台之谋,而后才有关云长败走麦城。

第93回“姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗”中,姜维献计于马遵“诸葛亮必伏兵于郡后,赚我兵出城,乘虚袭我,……但看火起为号,前后夹攻,可获大胜。如诸葛亮自来,必为某所擒矣。”

烽火起着哨兵警戒的作用,若有,则有备战有备;若无有,则为有备战无备,必胜之,可见其作用非常大。

消耗粮草类

民以食为天,粮草在战争中的地位是非常重要的,设法抢夺或破坏敌人的粮草是获取战役胜利的重要手段,而“火攻”又是消耗敌人粮草最常见的一种作战方法。

在第30回“战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮”中,许攸为曹操献计:“袁绍军粮辎重,尽积乌巢,公可乘间烧其粮草辎重,则绍军不三日将自乱矣。”曹操大喜,遂破袁绍。自此,曹操集团取代袁绍集团成为当时势力最为强大的政治、军事集团,奠定了三国鼎立的坚实基础。

第39回“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”中,曹操派夏侯惇等进兵新野,“时天色已晚,浓云密布,又无月色;昼风既起,夜风愈大。南道路狭,山川相逼,树木丛杂,应防火攻。言未已,只听背后喊声震起,早望见一派火光烧着,随后两边芦苇亦着。一霎时,四方八面,尽皆是火,又值风大,火势愈猛。曹家人马,自相践踏,死者不计其数。……于禁见粮草车辆,都被火烧,便投小路奔逃去了。”

此种消耗粮草类火攻,常常要注重和利用当时的天气状况和粮草所处的地理环境。而在具体运用中,一般要选在夜黑风高或粮草行进途中利于火攻、有助燃物(比如山谷、狭窄的小道等)的地点,集中优势兵力,重点攻击,不计得失,实际上兼有“攻心战”之妙用。

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