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茅盾及现代文学的经典意义

收录:2011-12-6  作者:刘勇 张弛  来源:文艺报  点击:1093
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茅盾一生在文学上取得的成绩是多方面的,他早年对于《小说月报》的成功改造,他对于西方自然主义、现实主义等文艺思潮、作品的介绍,他的《蚀》三部曲、《虹》《腐蚀》等长篇小说创作,都成就了其独特的地位。而从商务印书馆十年、左联时期,到延安时期、新疆时期,再到新中国成立之后,不同时期的茅盾也取得了不同的影响和成绩,但是最重要的也是最有价值的,是茅盾在上世纪二三十年代以《子夜》为代表的现实主义文学创作。在新出版的《茅盾评说八十年》中,除去纪念文章和研究综述之外,收录的主要论文共38篇,其中有17篇都是关于《子夜》的,所占比重很能说明问题:对于茅盾人们最看重的不是别的,还是《子夜》。

《子夜》成就了茅盾的经典地位,决定了茅盾文学生涯的高度。早在鲁迅给曹靖华的信中,就有过对于《子夜》的经典评价:“国内文坛除我们仍受压迫及反对者趁势活动外,亦无甚新局,但我们这面,亦颇有新作家出现;茅盾作一小说曰《子夜》(此书将来寄上),计三十余万字,是他们所不及的。” 这段话经常被人引用,却也常被人习惯性忽略而未曾深入思考分析。以鲁迅敏锐、挑剔的眼光,为什么对《子夜》推崇备至,要将《子夜》作为左翼文学创作的实绩,并加以肯定,这至少说明了鲁迅对于茅盾的《子夜》是认可的,也充分说明了《子夜》作为长篇小说在鲁迅心目中的地位。任何作品都不是完美无缺的,都会有瑕疵,但是之所以被鲁迅这样的作家所推举,最终成为现代文学史上的经典,我们应该追寻探讨的是《子夜》这样的作品究竟有什么优点,对小说艺术究竟有什么贡献,而这些优点和贡献是巴金、老舍、沈从文所不具备的,才最终确定了《子夜》作为经典的意义。茅盾在《子夜》中以其史诗般的气魄、宏阔的小说艺术结构,所表现出来的对于当时中国社会的深度关切和剖析,对于资产阶级命运、时代精神的现实表现和历史诉说,这些都是茅盾作为经典作家被反复强调和肯定的,所谓政治倾向过于强烈、人物形象模式化这些指摘,并不能成为掩盖茅盾这些优点的理由。而在当前的文坛,大众文学、网络文学的盛行,类似于新文学运动之前的通俗文学的大行其道,大量的奇幻、武侠、无厘头、恶搞这些文学文化作品成为了市场常态,这些文学固然有其可取之处,但是过度的虚幻、恶搞、与现实人生的脱离,让这些作品从一诞生开始就缺少了真正文学经典应该具有的真诚与厚重,茅盾《子夜》等作品中表现出来的这种强烈的现实主义精神,更是成为了当下这些文学创作的一种稀缺品格。我们应该清楚地认识到,在人类历史当中,真正能够成为经典的作品是极少的,大部分随着岁月长河的流转而消逝,只有那些经过了时光的陈酿和考验依然闪耀不朽光辉的才能成就真正的经典。最近几年,学界不断有人重新提起“《子夜》传统”、“茅盾传统”,实际上是对于这种当下文坛所缺失的现实主义文学精神的一种呼唤,也恰恰彰显了茅盾文学作品在时代变幻发展中屹立不变的魅力。作为新文化运动的一员,茅盾在文学研究会时期就开始提倡并一直坚持的“为人生”的艺术,是不论处于什么时代,对于文学创作都是有指导意义的,是茅盾文学生涯的高峰,也是经典真正的价值和意义之所在。真正的文学经典,应该引导读者向其靠近,而不是反过来让经典向市场、大众趋同,无论是对于茅盾还是对于现代文学上的其他经典作家而言,都应该如此。

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