大地与星空——读《人伦》

在时间中，记忆是会被篡改的。

我们常常会丢失一些日子。丢了的，就再也找不回来了。能找回的，怕也只是些记忆的碎片。比如，一说到伏牛山脉，就让我记起一个字来。

那是一个“藏”字。

在我的记忆里，豫西的伏牛山，卧着的是一个“藏”字。怎会有这样的感觉呢？怎就是一个“藏”字呢？我的意思是说，这山是有灵气、有玄机的。古人说：看山不是山，大约就是这个意思吧？

是的，初眼看去，伏牛山敦厚平缓。远远望，一派吞吞拖拖、绵绵坦坦的样子，就像卧牛一般，并无大的起伏。但若是静了心再看，却又云蒸霞绕，阔大雄浑，连绵千里，气象万千。且再看这个“藏”字，外“草”内“臣”，四周伏着的却是“刀枪剑戟”。当然，这个“刀枪剑戟”不是真实意义上的，大约指的是“韬略”或者“智慧”之类。明白了吧，这是一处藏龙卧虎之地呀。

看看这里“出品”的人物吧。比如三国卧龙先生(诸葛亮)，比如秦相百里奚，比如汉光武帝刘秀，比如商圣范蠡，比如医圣张仲景，比如科圣张衡，比如汉使张骞，再比如名将彭雪枫，国学大师冯友兰，南阳作家群……古人云：水有润下助土之功，滋生万物之德；土有化象和水之绩，舒纵欲托之能。四维之中，水为命之象，土为命之基。在这里，山水是一体的，你能说这些人物跟水土、地气没有关系么？这里要说的李天岑先生，就是南阳作家群的一员。

算一算时光，不由吓一跳，我跟天岑兄，也有三十七八年的交情了。最早，当我们还年轻，还都是业余作者的时候，我们曾先后在南阳，在郑州，一同参加过一些研讨文学的“笔会”。那是一个文学的年代。那时候，热爱文学的人很多，立志于文学的人也很多，能参加一次“笔会”，是很荣耀的事情。在我的记忆里，那时候天岑兄是一个很安静的人。人虽瘦削，眼里有光，就那么默默地在会场坐着，从不往人前凑。交流时，听一些作者慷慨激昂地“指点江山”，偶尔点一点头，很认同的样子。当问到什么的时候，他说，我是带着耳朵来的。显得谦虚，大气。

在那些“挥斥方遒”的年代里，各地每年都举办很多这样的文学“笔会”。不客气地说，这样的“笔会”淘汰率是很高的。一年一年的，有的人来了，走了。有的人就再也不来了……能坚持下来的人很少。在我的记忆里，天岑兄算是少数文笔好、能坚持下来的人之一。可后来，他也不再来了。

日子就像流水一样，一晃多年过去了。在一些日子里，我偶尔听说，天岑兄做官了，隐隐觉得，可惜了他那支笔。

后来才发现，他的笔并没有丢，他的“笔”就藏在他的心里。即使在他公务异常繁忙的年月里，仍然没有放弃他的文学情结。虽是官员，可他随身带着“第三只眼”(一个作家的视角)用心去体味生活、体察民情，更多地去了解世道人心……据说，他下基层经常带着两个包，一个是“公文包”，一个是“写作包”，随时随地留心那些可供写作用的素材和细节。我猜想，天岑兄纵是在繁忙的公务活动之余，仍然会不时地抬起头来，仰望星空。这是文学的星空，是浸润到血脉里的东西。那邈远与浩瀚，那深邃与旷达，映照着的是一种明了，也是活人的一种境界。是不是呢？

尔后天岑兄就一发而不可收了。特别是近年来，是他文学创作的一个喷发期。一连三部长篇，都是分量很重的作品。他的长篇小说《人精》，生活气息浓郁，人物呼之欲出；他的第二部长篇《人道》，情节大开大阖，人物刻画入木三分，刀刀见血；尤其是这部长篇《人伦》，写世道人心，情感纠葛，两个家族势力的较量，可谓力透纸背。

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