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被误读的女性主义——《末路狂花》再解读

收录:2012-7-5  作者:吴敏  来源:浙江传媒学院学报20112  点击:1513
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《末路狂花》一直被视为经典女性主义电影①,这或许是种误读。劳拉·穆尔维曾尖锐地指出:“父权制对电影的影响主要在‘快感’上,即‘看的快感’,或弗洛伊德说的‘窥视癖’。”“任何有文化的地方,凝视的力量都呈现在电影艺术和性别政治中。[1]”仔细解读《末路狂花》,就会发现,片中女主人公并未摆脱“被窥视”的命运,她们所谓的奔向自由之旅不过是在男性监视下的短暂放风,最终还是悲剧地印证了男权的不可颠覆。

一、男性凝视下的“她”

《末路狂花》主要围绕两个女性展开叙事,片中安排的男性形象模糊而笼统,只是象征男性世界的简单化符号。正因如此,影片很容易被解读成一部致力于建立“女性中心地位”的女性主义电影。然而,女性主义电影的本质,并不在于讲谁的故事,而在于“谁在讲”。女性究竟有没有成为真正意义上的观看者,并进而成为言说者,这是判断女性主义电影的关键。

在福柯看来,“看”是一种权力的体现。那么,在《末路狂花》中,究竟是谁在行使这种“看”的权力?虽然影片讲的是两个女人的故事,甚至都没有一个较饱满的男性角色,但我们的女主人公依然自始至终无法逃离男性隐匿的目光。影片中男性注视有两种,一种是事实上的注视,从这两个女人射杀了强奸犯哈伦踏上逃亡之旅,检察长到停车场展开调查起,她们就时刻处在男性追踪和监视的目光之下:以警方为代表的男性通过监听电话、监控录像、问询所有和两个女子有过接触的人等方式布下天罗地网,严密监视这两个女性的一举一动。

另一种注视是已经“内化”到她们体内的男性目光,这种注视不是客观存在的,但是却更无处不在,更有权力。福柯在他的《规训与惩罚》中提到边沁的圆形监狱:四周是一个环形建筑,中心是瞭望塔。这种监狱最大的好处就是被囚禁者可以被无条件地被观看,而在中心瞭望塔的人可以无条件地观看。其结果是监视具有持续的效果,即使监视在实际上是断断续续的。[2]影片女主人公,似乎也处在这样的“圆形监狱”之中,即便她们离开了男人,监视仍无处不在。露易丝接上塞尔玛,刚刚踏上旅程,问的第一个问题就是“你是怎么跟达里尔说的?”男人的反应,即使是他们不在场的时也显得那么重要。“男人会怎么看”,这个颇有象征意味的提问在之后反复出现,意味着男性目光如影随形。露易丝在停车场神经质地射杀了强奸犯哈伦,这显然超出了自卫范畴,为什么涉世颇深的露易丝会做出这样冲动的举动?因为她心中有一双眼睛——曾经在德州侵犯了她的那个男人的眼睛——在凝视,正是这不堪回首的目光和眼前哈伦挑衅的目光叠加,导致露易丝愤而举枪报复。

从她们外出旅游到后来的逃亡,本该是一次奔向短暂自由的旅程,一段可以张扬自我的美妙时光,但是,当画面中汽车自由驰骋的时候,我们并没有看到女主人公自我意识的张扬,相反,“男人”始终是萦绕她们的永恒话题,她们谈塞尔玛的丈夫、谈露易丝的男友、谈强奸犯哈伦、谈路上遇到的牛仔,唯独不谈她们自己。男性变成了一双无处不在的眼睛,无时无刻不在监视,使得她们无法拥抱自我。因此,任何时候,塞尔玛和露易丝都没有摆脱男性凝视下的“她”的身份。

那么,塞尔玛和露易丝有没有尝试主动地“看”呢?女性角色能不能主动地看,甚至挑衅地看、充满欲望地看,往往是评价一个女性是否具备独立性的重要标志。遗憾的是,我们始终未能看到她们大胆直视的目光,影片并没有依赖女主人公的主观视角叙事,哪怕是出现一个主观视角镜头。反而是在她们的旅途中,露易丝反复规劝塞尔玛“不要看”。旅途刚刚开始,在酒吧遇上哈伦,没心没肺的塞尔玛和他搭讪调情,露易丝就不止一次地制止;之后遇上搭车的牛仔,露易丝态度依旧,如一个良家妇女一样地拒绝;再后来,他们俩遇到了卡车司机无休止的性骚扰,露易丝就一脸戒备地告诫:“不要看”,而塞尔玛则是一副天真无辜的表情“我没有看”。

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