摘 要:“文革”的领袖崇拜是主流政治意识形态对自身绝对权威的想象性再现,这体现在领袖与群众之间相互神圣化的互动关系之中。“样板戏”作为宣扬领袖崇拜的重要的艺术载体,它具体体现为三个方面:“样板戏”对领袖的神化与民众崇圣心理互为依托;“样板戏”的英雄崇拜与对领袖的极度崇敬彼此勾联;“样板戏”的剧场演出与剧场观看中的偶像崇拜互相呼应。
关键词:“样板戏”;领袖崇拜;崇圣心理
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引 语
“样板戏”诞生于“文革”政治崇拜空前狂热的特殊年代,它不仅深深浸染了这种激进的政治情绪,同时以文艺作为维护意识形态的工具参与了这场规模浩大的造神运动,甚至可以说,“样板戏”成了宣扬领袖崇拜的重要的艺术性工具。“文革”时的宣传口号“三忠于四无限”高度了浓缩了当时主流意识形态阵营中某些领导的政治导向,其目的在于强化对毛泽东的个人崇拜以及对其思想的绝对忠诚。如果说,正如胡乔木曾认为