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谢望新的1980年代

收录:2012-5-19  作者:郭小东  来源:《南方文坛》2008年第1期  点击:1042
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写下这个题目,已经是二十一世纪的第七个年头了。离1980年代那激情的岁月已经有十七个年头了。十七年,整整一代人!而在我记忆里,我所认识的谢望新是1980年代的评论家谢望新。一个人的青年时代,如果有幸和一个伟大的年代结缘,将不枉此生,不管后来发生了什么变化。

我对于1980年代的人事,有如海明威所说:“假如,你有幸在巴黎度过青年时代,那么,在此后的生涯中,无论你走到哪里,巴黎都会在你心中,因为,巴黎是一个流动的圣节。”这是海明威在1950年,回忆他二十年代在巴黎的青年时代所写下的。这是一位老人,在回顾他金色青春时的遐想。回忆是一种饥饿,一种对青年时代风云际会的渴望与分析。

回忆令人充满渴望,追忆却使人对这种渴望拥有了绝对的自由,思想的自由。我们已经有足够的理性,去辨认评价1980年代那个狂飙突起、激情燃烧、奇诡丛生的文学革命年代了。

1970年代,我在黎母山中伐木,偶尔到镇上去,翻翻饭馆里的《南方日报》,其中有一个名字让我记住了。那就是谢望新的评论文章,有时整整一大版,那些和彼时革命形势非常合拍的文学评论,虽然也很革命八股,但因着年轻的血性,读得人血脉贲张。进入1980年代,谢望新的文学热情和理论视野豁然开朗。1970年代非常时期的文学历练,使他比之1980年代初露头角的青年评论家们,少了一份莽撞多了一些智性。有着一种圆熟与练达的技巧与胸襟。比之五十六十年代成名的老评论家们,他又少了一些暮气而多了些激情和锐气。

在1980年代广东评论界,谢望新的确是亭亭玉立、傲然屹立的人物。他年青,有中山大学中文系的金字招牌,有1970年代党报《南方日报》及后来四大名刊《花城》的记者编辑经历。在媒体和文坛,他都拥有得天独厚的运势。他称得上是1980年代岭南文坛炙手可热的人物。他因之有幸代表广东参加1981年《文艺报》编辑部组织的第一届(1977—1980)全国优秀中篇小说评奖预选的读书班。这个读书班成员都是当时各省被认为最优秀、最有实力的中青年评论家。当时的组织者,著名评论家刘锡诚回忆说:“读书班临结束时,要求到会者每人写一篇论文。他把他的构思和角度同我谈了。我发现他很善于从纷乱的现象中进行概括、抽象。……这篇题为《在对生活思考中的探求》的文稿,发表在《文艺报》1981年第7期上。他在这篇文章里,用宏观的观察较为准确地把握和评价了那一时期中篇小说的思想艺术价值和作家创作的探索趋向。这是他写作途程中的一次飞跃,也是他从广东走向全国的第一步。”这一步对于广东文学意义的全国推广有非凡的意义。

以北方文学为旨归的中国文学,长期以来关注的视域,从北向南首先是北京,称为京派;再之是上海,称为海派;向西囊括了陕西,称为陕军;最远抵达湖南,推为湘军;岭南是一块被遗忘的土地。尽管这块被遗忘的土地历代才人辈出,从孙中山到梁启超、康有为,他们都演出过震撼中国文学和革命的活剧,但在中国当代文学局格中,岭南文学始终处于一种飘摇的状态,一种“鸟语”的嘈杂声中。她始终以其阴柔的人性的柔软与懦弱,被排拒于北方文学黄钟大吕的轰鸣之外。从北京归来的谢望新,也许他已然在强手如林的中国文坛上,嗅到了南北文学差异的气息,也许他的评论视野已牵引他率先从地域的视点上,去反观广东文学的历史流变。1983年,他提出了“走出五岭山脉”的文学口号。这是一个向外看的口号。寄望广东作家必须走出岭南的视域局限。这个文学口号的提出,有一种号召广东文学北伐的革命意味。而其对广东文学的意义,一直延伸到现在,也成为新时期广东文学的心病。此后广东文学的沿革和作家期许,都被这个痛苦的梦魇所缠绕。广东文学也许永远无法挣脱这个梦魇,众多作家都在拼命企图获得北方文学的认同,而其认同的历程太漫长也太痛苦。这也许是一个不得不屈服的宿命。

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