历史遗案的感性解读——评吕舒怀《幻灭》

清代晚期，一场立意初衷无可厚非，而又以失败告终退出历史视野的洋务运动，一直被认为是解读清代封建王朝崩溃原因的一把钥匙。多年来，学者专家对这场洋务运动做了多层次的解析，而对洋务运动的历史功过，依然是众说纷纭、莫衷一是，如是，洋务运动也就成了一桩困扰学界的历史遗案。多年来，探索洋务运动成败原因的历史学家、政治学家出版了许多专著，对于我们这些关注中国近代历史的人们来说，应该能够得到一些理性的认知。但是，对于这样一场本来可以改变历史进程的时代潮涌，而最后却草草收场、无疾而终的悲凉结局，无论如何，我们还是有些接受障碍。

可喜的是，作家吕舒怀先生潜心搜寻各方资料，历时数年，最近推出了一部再现洋务运动全过程的纪实作品，从深层的历史原因和动荡的世界格局，为我们描绘了一幅洋务运动从肇始到终结的历史画卷。吕舒怀先生的专著，对洋务运动进行深层的感性解读，在我们原有对洋务运动理性认知的基础上，让我们从感性上重新体验洋务运动的历史进程。

吕舒怀先生本来是一位小说作家，多年来在文学园地默默耕耘，出版了许多小说作品，在读者中有了一定影响。后来吕舒怀先生出任《天津文学》副主编，对于他的小说创作不能不说有了一些负面影响。谁料沉潜数年之后，吕舒怀先生却向我们推出了这部被人们视为是历史纪实的长篇作品，大家为之庆幸，吕舒怀又为自己开掘了一眼新井，更预示了他未来的创作走向。

吕舒怀先生解读洋务运动的专著《幻灭》(副题：晚清洋务运动兴衰记。下略)一书，以大半的篇幅勾勒出了晚清社会的腐败。而此中最为关键的核心，是当朝者的无知和政治经济环境的严酷闭锁。虽然晚清政府面对西方帝国主义的坚炮利舰，也深感国力的衰败，更不得不承认列强军事装备的不可抵御，当权者、当政者之中也有人沉痛感到“中国欲自强，则莫如学习外国利器”，但即使如此，这些人也是将“自强”看做是一种技术操作，并没有理解外国所以自强的深层原因。

吕舒怀先生的专著，以大量的信息为我们描绘了洋务运动“天不时、地不利、人不和”的政治环境和社会状况，洋务运动没有能力负担起变革国家政治体制的重任，更没有能力形成一种强大的历史潮流推动社会变革。“天不时”，首先是清代统治集团对于洋务运动的强烈抵触。《幻灭》一书，于此提供了大量的信息，这些信息不仅告诉读者，清代统治集团绝对不会认同一场以洋务运动开场的社会变革，无论他们如何昏庸，一场貌似平和的洋务运动，最终必然要挑战依附于封建统治阶级的既得利益集团，于是他们宁肯在洋人坚炮利舰面前投降卖国，也不会坐视洋务运动取得成功。

洋务运动不能得到来自统治者的支持，而彼时的中国又绝对没有开始启蒙运动，一个没有现代意识的民众社会，是不可能接受现代社会格局的。这也就是洋务运动的“人不和”。西方的产业革命之所以能够彻底改变西方社会，根本的原因是广大民众对于社会变革的精神渴求。西方知识分子早在产业革命之前就已经成功推行了社会启蒙运动，广大民众早就从精神上否定了封建体制。在这一点上，清代末年的洋务运动，就成了一株无本之木，没有民众精神基础的社会变革，注定是要失败的。

“地不利”，清代末年的洋务运动，开始于西方资本主义觊觎中国，并开始武力侵入中国的动乱后期，西方资本主义不会给你时间，帮助中国走上强大之路。洋务运动的发起者，梦想以“购”西方“制器之器”，再延请西方“制器工匠”，就可以走上富强之路。但西方卖给洋务运动的“制器之器”，绝对不是他们的尖端技术。洋务运动延请来华的工匠，许多也是滥竽充数的劳动力。至于根本没有一点技术知识的李鸿章、张之洞几位大人，再带领着昏庸无知的太监们到工厂视察，那更是一场荒诞的笑话了。

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