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论萧红小说的感性与智性

收录:2012-4-2  作者:杨传明  来源:《名作欣赏·文学研究》2008年第5期  点击:1208
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关键词:萧红小说 感性 智性

摘 要:萧红的小说,基于人们对现实生活中原始的生存状态和生命的体验,又融合了作家的思想情感和经历体验的特质,因而显得真切动人,呈现出震撼生命的感性叙写和自然深沉的智性言说。

被誉为上世纪三四十年代东北第一才女的作家萧红,给世人留下了许多令人深味的文学作品。这位在30年代就深受鲁迅好评的作家,在小说方面的独特成就得到人们的曾高度赞赏:“在坚持启蒙立场,揭发民间的愚昧、落后、野蛮的深刻性上和展示中国民间生的坚强、死的挣扎这两方面都达到了极致。所以,我毫不犹豫地认为,萧红是中国现代文学最优秀的作家。”①萧红的小说,在细腻中透出逼真,于凡俗中显现深刻,表现出特有的感性和智性特色。

一、震撼生命的感性叙写

小说,以其独有的情节和人物的感性描述来感染读者,从而使读者在感性的体悟中获得理性的认识,从而深入到作品的内蕴。作品的感性特色,往往由于影响因素的不同而显示出差异。萧红的小说,基于人们对现实生活中原始的生存状态和生命的体验,又融合了作家的思想情感和经历体验的特质,因而显得真切动人,呈现出震撼灵魂的感性特色。

作为本质上倾向自传型和情感型的作家,萧红在小说中渗透了自己的切身体验,所以显得细腻逼真、动人情怀。她六岁跟着祖父学《千家诗》,就把自己幼年学诗的经历和体验融入《呼兰河传》中。小说中那“喊”诗的情景、与祖父就诗对话的情形,写得形象细致,活现了孩童学诗时必有的天真、任性和直率的心态。而“我”误把“黄鹂”作“黄梨”,又因好吃桃子就喜欢“人面桃花相映红”“桃花依旧笑春风”的诗句,更呈现出浓郁的趣味,贴合儿童的心理和思维特征。又如《生死场》里写麻面婆在外面汗流如雨地洗衣服后,回到那和洞一样的门里找另一件要洗的衣服,“可是在炕上,她抓到了日影,但是不能拿起,她知道她的眼睛是晕花了!好像在光明中忽然走进灭了灯的夜。”这样细致真切的描写,非有实际的一些相似的生活体验,是难以描摹的。

萧红小说中最触目惊心的是她对生命的恶劣生存形态的逼真摹写。《生死场》第九章中那段死尸遍地、野狗活跃、蚊虫充塞的乱坟岗让人毛骨悚然:

过年,二里半的婆子把小孩送到乱坟岗子去!她看到别的几个小孩有的头发蒙住白脸,有的被野狗拖断了四肢,也有几个好好的睡在那里。

野狗在远的地方安然的嚼着碎骨发响。狗感到满足,狗不再为着追求食物而疯狂,也不再猎取活人。

野狗与活人之战,本就是生命与生命间残酷相搏,是恶劣生存状态下生命求活的一种本能战斗。然而现在野狗则“安然”而“满足”,它的“食物”竟被本应与之相搏的人源源不断地运来,那些原应活蹦乱跳的孩子们却静静地被野狗凶残地撕扯和吞噬。这里死寂一片,唯有野狗咀嚼人骨的声响接连不断。这是怎样恐怖而残酷的场面!蕴含着人生在原始状态中特有的荒凉与悲哀。

对生命的深切关爱是萧红小说感性特色中熔铸进的永久光泽。萧红小说中对生命内在情感敏感而细腻的揭示,对生命于本能中的觉悟和思想矛盾的具体显现,让她小说中的感性叙写有了震撼灵魂的深厚功力。《生死场》中王婆在工作之余,尽在诉说她的命运,尤其是诉说她那个三岁的小女孩被自己摔死的血淋淋情形,王婆在向人们“兴奋”而细致地描绘着那令人悸颤的凄惨情景。王婆为什么要这样不厌其烦地重复、细说?这自然会让人联想到鲁迅塑造的祥林嫂的形象,王婆的诉说犹如祥林嫂向人说她的阿毛一样,只是两人表现出的性格和言语有所不同,心态却极为相似。在生存这个严峻的现实问题面前,王婆那个惨死的三岁女孩似乎微不足道。麦子是王婆生存的必需条件,于是她把自己淹没在忙碌的农活中,那个像连口气也没得喘似的秋天,让她的感情在现实生存中变得更加粗糙和麻木。当看到邻人的孩子长大起来,王婆心中那作为母亲最柔软的地方开始颤抖起来:“到那时候,我好像忽然才想起我的小钟。”其实那最深的伤痛早压在她的心底。王婆摆脱不了那惨剧带给自己的伤害,而又要顽强地摆脱,结果有了更大的悲哀。曾经那么看重麦粒,甚至觉得麦粒重于孩子的王婆,现在却不怎样看重麦粒了。不仅如此,如今“也不把什么看重”。这种看轻一切,冷漠处事的心态是在悲痛之极后的变态,这是王婆似乎得以解脱的一条歧途。而王婆那时“才二十岁”。正该朝气蓬勃时节,却早早地暮气沉沉。这里写出了生命在生活的磨难中变得冷漠、麻木的困境,这是一种无奈的“看轻”,似乎是命到绝境的一种解脱,而它却依靠冷酷和麻木来解脱,它是以削减活力、磨损美好人性和牺牲美好情感为代价的。

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