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周作人专辑 文章列表(按日期排序)
周作人的史传文章专辑。提供周作人的人物传记、趣事逸闻、生平简介、档案信息等文章和史料。
 ※ 《周作人传》:最初的记忆 (钱理群,2005-4-22,1066)

光绪甲申年十二月初一,即1885年1月16日,绍兴东昌坊口新台门周家,又一个婴儿呱呱坠地。“我的诞生是极平凡的”——1961年,七十六岁老翁周知堂写他的《回想录》时,反复强调,“没有什么事先的奇瑞,也没见恶的朕兆。”...

 ※ 《周作人传》:台门之内(1) (钱理群,2005-4-22,943)

……周作人稍稍懂事以后,就注意到,居住在大台门内的每一个家族成员,晚上外出都要点上大灯笼,摇晃的烛光把淡黄色灯壳上三个黑色的大字映照得分外醒目:“汝南周”。它所唤起的,是一个古老家族的充满温馨而又略带凄凉的回忆……据...

 ※ 《周作人传》:台门之内(2) (钱理群,2005-4-22,803)

元宵节一过,“龙灯蟹鹞去迢迢,关进书房耐寂寥”。周作人:《知堂杂诗抄·儿童杂事诗·甲之六,上学》,第60页。一动一静,一热一冷,一放一收之间,又升腾起了新的企盼:“盼到清明三月节,上坟船里看姣姣。”可不是吗,绍兴...

 ※ 《周作人传》:台门之内(3) (钱理群,2005-4-22,865)

每一个节日,都在周作人幼稚的心灵里,埋下一串串具有声、色、香、味之美的回忆。周作人在又过了一个“甲子”之后,回想这一段充满节日之乐的童年生活时说:“对于鬼神与人的接待,节候之变换,风物之欣赏,人事与自然各方面之了解,...

 ※ 《周作人传》:台门之内(4) (钱理群,2005-4-22,820)

“瓜皮满地绿沉沉,桂树中庭有午荫。蹑足低头忙奔走,捉来几许活苍蝇。”周作人:《知堂杂诗抄·儿童杂事诗·甲之二十,苍蝇》,第64页。即使是局仄的门前小院,几乎容不下大自然的生存,童年时代的周作人也能从垃圾堆上的苍蝇里,...

 ※ 《周作人传》:台门之内(5) (钱理群,2005-4-22,468)

周家新台门内另一位在周作人的幼小心灵里留下了阴暗印象的人物是四七叔,他是礼房的第三代。直到晚年,周作人都不能忘怀他那一眼看去便“可以知道他是鸦片大瘾”的脸相,每在傍晚常看见他从外边回来,一手捏着尺许长的潮烟管,一手拿...


 ※ 《周作人传》:十字街头(上)(1) (钱理群,2005-4-22,892)

对于幼年时代的周作人,台门之内,是一个世界——一个充满现世之美,却又处处散发着死尸气息的世界;台门外面,又是一个世界——一个也许更具吸引力、更有活力的、熙熙攘攘的世界。台门所在的东昌坊是一条东西街,所谓东昌坊,是街西...

 ※ 《周作人传》:十字街头(上)(2) (钱理群,2005-4-22,799)

德兴酒店往东依次是高全货油炸店、箍桶店,十字路口西南角是申屠泉的住宅、高文锦家住宅、荣生轿行、泰山堂药店。店主兼给人看风水。再往东就是小船埠头,依次向东又是傅澄记米店、咸亨酒店与屠家小店。这屠家小店在东昌坊街上是颇有...

 ※ 《周作人传》:十字街头(上)(3) (钱理群,2005-4-22,456)

在此以后,周作人多次怀着深情回忆起绍兴(以及江南一带)的石板路,以为它在民间生活中十分普遍,“随处出现”,是令人感到亲切“有趣味的”。参看周作人:《夜读抄·清嘉录》《过去的工作·石板路》。实际上,令周作人追怀不已的,...

 ☆ 《周作人传》:十字街头(下)(1) (钱理群,2005-4-22,1147)

十字街头尽管物质生活十分清苦,但也有自己的文化生活。最流行的自然是地方戏曲。东昌场街头颇有名气的屠家小店,除了兜售夜糖迷住了一大群小孩之外,女店主宝林大娘与她的女儿宝姑娘也招引了不少青年、壮年以至老年顾客。宝林大娘当...

 ※ 《周作人传》:十字街头(下)(2) (钱理群,2005-4-22,829)

这些场面中有名的,有“背疯妇”,一人扮面如女子,胸前别着一老人头,饰为老翁背其疯媳妇而行。有“泥水作打墙”,瓦匠终于把自己封进墙里去。……有“张蛮打爹”,张蛮的爹被打,对众说道:“从前我们打爹的时候,爹逃了就算了,现...

 ※ 《周作人传》:十字街头(下)(3) (钱理群,2005-4-22,1071)

在周作人记录的,小时候听到的《徐文长的故事》还有这样一则——有一个人去找徐文长,说他的女儿喜欢站在门口,屡诫不听,问他有什么好法子。徐文长说只要花三文钱,便可替他矫正女儿的坏脾气。那父亲很高兴,拿出三文钱交给徐文长,...


 ※ 《周作人传》:十字街头(下)(4) (钱理群,2005-4-22,683)

绍兴方言中的诙谐感也是引人注目的。鲁迅曾经说:“警句或炼话,讥刺和滑稽,十之九是出于下等人之口的,所以他必用土话。”鲁迅:《且介亭杂文·答〈戏〉周刊编者信》,收《鲁迅全集》第6卷,第145页。鲁迅又说,“方言土语里,...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(1) (钱理群,2005-4-22,716)

1893年,灾难终于降临到这个古老的行将崩溃的大家族。十月寒秋季节,九岁的周作人正躲在厅房里与凤升叔一起读书——教师是义房广蕃公公的儿子伯文叔,他没有考上秀才,只是个文童,对学生并不严厉,早晚到厅房来一次,其余时间都...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(2) (钱理群,2005-4-22,794)

小时候读贾谊《鸟赋》,前面有两句云:“庚子日斜兮集余舍,止于坐隅兮貌甚闲暇。”心里觉得稀罕,这怪鸟的态度真怪。后来过了多少年,才明白过来,闲适原来是忧郁的东西……周作人:《立春以前·风雨后谈·序》,收《知堂序跋》第1...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(3) (钱理群,2005-4-22,831)

小兄弟周建人有时也参加哥哥们的游戏。他对两个哥哥的观察更是有趣的——(大约是1894年新年),我们三兄弟商量好,把压岁钱凑在一起,合买了一本《海仙画谱》。……买来以后,我就把这件事讲给我父亲听了……(父亲)便叫拿来给...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(4) (钱理群,2005-4-22,787)

对比周氏三兄弟对于父亲的不同回忆,其不同的侧重面,是可以显示出他们彼此性格、心境的不同的。从另一面也可以了解他们每个人与父亲心灵的沟通。不久,周作人的生活又发生了重大变化。1896年——这一年周作人刚好十三岁,祖父从...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(5) (钱理群,2005-4-22,722)

又是“此刻(即事后)回想”,又是“仿佛”,说明所注意、钦慕的,不是一个具体的女性,而是抽象的,在想像中被理想化的女性。而且,这时的“女性”已不再是童年时代平等嬉戏的伙伴,而是被明确地意识到的异性,是作为恋慕的对象、性...


 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(6) (钱理群,2005-4-22,790)

尽管周作人很早就接触了《诗经》与唐诗,周作人回忆,1898年前后,介孚公曾把一部木版钦定《唐宋诗醇》寄回家中,其中夹着一张纸条,上面写道:“初学先诵白居易诗,取其明白易晓,味淡而永。再诵陆游诗,志高词壮,且多越事。再...

 ※ 《周作人传》:家庭变故中的记忆(7) (钱理群,2005-4-22,735)

周作人所说的深刻派与所谓绍兴师爷传统有着更密切的联系。周作人曾对师爷传统的影响作过如下说明:“我们一族住在绍兴只有十四世……这四百年间越中风土的影响大约很深,成就了我的不可拔除的浙东性,这就是世人所通称的‘师爷气’。...

 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(1) (钱理群,2005-4-22,895)

1898年2月18日(戊戌正月二十八日),十四岁的周作人开始记日记。少年周作人此刻在关注什么?他在思索什么呢?二月初七(即开始记日记的第十天)日记:“下午接越函……函云诸暨武童刺死洋人四名。”二月十五日:“闻诸暨之事...

 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(2) (钱理群,2005-4-22,761)

周作人还在这几天日记的画眉上,用大字写着:“驱逐洋人在此时矣”,“非我族类,其心必异”,“卧榻之侧,岂容他人酣睡?”足见其情绪之激昂。不久,这座偏远的县城也发生了骚乱。周作人在五月二十三日的日记中这样写着:“七下钟余...

 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(3) (钱理群,2005-4-22,831)

……世人纵有回天力,难使弟兄无离别。发冲冠,泪沾臆,欲问昊天天不语。(《有感》)闻君手有回生术,手足断时可能续?闻君橐有起死丹,兄弟无者可复还?(《读〈华佗传〉有感》)《周作人日记》(影印本)上册,第15页。空庭寂寞...

 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(4) (钱理群,2005-4-22,693)

由于父亲早死,鲁迅这时正在南京求学,周作人不得不担负起全家的主要责任,收租与完粮,就是必须完成的任务之一。周作人也全力以赴地去做了,但他显然于此毫无兴趣。不仅农民的困苦引不起他的同情,收租本身也使他感到“颇费气力”,...


 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(5) (钱理群,2005-4-22,795)

辛丑(1901年)五月初八:“晨同三弟往探花桥乘埠船……辰刻抵安桥。”辛丑五月初十:“大雨,水高尺余,明堂内亦满,桥皆低下,舟不能过,率皆从桥脚上行,岸上水没及髁,为二三年来未有之事也。”辛丑五月十二日:“……夜...

 ※ 《周作人传》:变革时代的最初选择(6) (钱理群,2005-4-22,720)

尽管由于或多或少地有了某种历史的悲愁感,故乡的山水平添了别一种色彩,但是,对于年仅十六七岁的周作人,尚未探寻过的未知世界毕竟是更有诱惑力的。周作人即使要回到大自然中来,也得要在他在现实生活中碰得头破血流以后。而眼前的...

 ※ 《周作人传》:卯字号的名人(1) (钱理群,2005-4-22,801)

1917年9月4日,复辟事件结束后不到两个月,周作人收到了北京大学的正式聘书,上面写着“敬聘周作人先生为文科教授,兼国史编纂处纂辑员”,并言定教授月薪二百四十元,随后可以加到二百八十元为止。担任的课程是欧洲文学史(每...

 ※ 《周作人传》:卯字号的名人(2) (钱理群,2005-4-22,1212)

主人周氏兄弟,与我谈天:——欲招缪撒,欲造“蒲鞭”,说今年已尽,这等事,待来年。刘半农自注:“(1)缪撒,拉丁文作‘Musa’,希腊文艺女神之一,掌文艺美术者也。(2)蒲鞭一栏,日本杂志中有之,盖与‘介绍新刊’对待,...

 ※ 《周作人传》:“开新纪元”的工作(1) (钱理群,2005-4-22,751)

1918年4月19日,周作人在北京大学文科研究所小说组作了题为《日本近三十年小说之发达》的讲演。讲稿载《新青年》5卷1号(1918年7月15日出版),后收入《艺术与生活》。除概括介绍了日本小说发展的历史外,他反复强调...

 ※ 《周作人传》:“开新纪元”的工作(2) (钱理群,2005-4-22,635)

叙事和言情,无不美妙,写民间忧患这几篇尤好。事多惨者,然文章极奇诡,能用轻妙诙谐的笔,写他出来,所谓笑中有泪,正如果戈理一般。波兰显克微支《酋长》后记,载1918年10月15日《新青年》5卷4号。这些,自然都是周作人...


 ※ 《周作人传》:《贞操论》及其他 (钱理群,2005-4-22,1036)

作为一代思想启蒙者,周作人的关注点自然不止于文学,他们要从西方引入的,更是新思想、新道德。发表于1918年5月15日《新青年》4卷4号的周作人的译作《贞操论》,则表现了周作人的个人特色——他最感兴趣的,始终是性道德问...

 ※ 《周作人传》:新的信仰(1) (钱理群,2005-4-22,1207)

1918年11月27日,周作人日记中出现了一个重要记载:“下午至学长室议创办《每周评论》,12月14日出版,每月助刊资三元”。与会者主要有陈独秀、李大钊、胡适等人,都是《新青年》的同人。为什么要于《新青年》之外另办《...

 ※ 《周作人传》:新的信仰(2) (钱理群,2005-4-22,853)

周作人精心构制的“人学”结构,实际上构成了他的一种信仰。周作人在少年中国学会讲演中就公开宣称,“这新时代的文学家是‘偶像破坏者’。但他还有他的新宗教——人道主义的理想是他的信仰,人类的意志便是他的神。”周作人:《艺术...

 ※ 《周作人传》:“胜业”——人的研究(1) (钱理群,2005-4-22,1137)

尽管周作人是以极其严肃的态度,认真地写着前述反对封建复古、保卫五四传统的文章,但他内心深处,却对它的真正价值抱有怀疑。周作人很明白,真正属于自己的,是另有所在的。早在1921年7月,还在西山养病时,他在一篇题为《胜业...

关于儿童。儿童的“玩”总是兴之所至的,无目的、无意识,一切出于自然的本能的创作,“他这样地玩,不但是得了游戏的三昧,并且也到了艺术的化境。这种忘我地造作或享受之悦乐几乎具有宗教的高上的意义……我们走过了童年,赶不着艺...

 ※ 《周作人传》:爱罗先珂(1) (钱理群,2005-4-22,717)

正当周作人苦苦地寻求能够理解自己的“想像的友人”时,一位俄国盲诗人爱罗先珂出现在周作人的生活里,更确切地说,在鲁迅与周作人周氏兄弟的生活里。我们在1922年2月24日周作人日记里,看到了如下记录:“郑、耿二君引爱罗先...


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