世纪的50中期,任教于山东乐陵中学的金乃刚老师,是新中国中央美术学院毕业的第一代大学生,他独具慧眼的认定了一位英俊少年,将来必是画界栋梁。即将毕业的时刻,他决不懈怠的以老师的责任及其兄长般的情怀,将该生档案与画作寄到了中央美院附中,负责招生的老师回函,问及是否有北京户口,如果没有北京户口就不要来了。
刚老师又把该生的档案与画作,寄到了北京师范美术学院,北京师范美术学院以揽尽天下人才为得己任,能以考进北京师范美术学院就是北京户口,金乃刚老师的爱才之情终于如愿已偿。
被金乃刚老师认为将来必为画界栋梁的英俊少年,来到北京师范美术学院,他的受业恩师是著名画家李智超先生、孙之隽先生。
超先生(1900-1978著述有《古旧字画鉴别法》、《界画的发展和界画的构图》、《绘画的风格》、《中国画构图规律》、《中国绘画史》等。
隽先生因3武训画传》,在“文革”中含冤去世。
李智超先生、孙之隽先生这样的饱学鸿儒著名画家,以严谨的治学态度,以扎实的绘画理念,以3教身传的行为典范,把一个风华正茂的涉世之初,输入了正版的“都市文化”程序。
3后,于1958业,到大兴任教。
载:明永乐19朱棣迁都北京,大兴为顺天府依郭京县。1914/FONT>l0天府改为京兆地方,大兴属之。新中国成立后,县隶属河北通县专区。1958/3大兴县划归北京市。
史的沿革来看,大兴虽处天子脚下,毕竟是地方一隅,由于时代的原因交通与讯息闭塞,地域文化的局限可想而知。
样的背景下,风华正茂书生意气,完全新版的“都市文化”程序,在与地域文化的碰撞时,特别是民俗文化,不被其碰碎就是湮灭,固守这样一个工作环境的胜利是何等的遥远与艰难。也正是这样的文化背景,练就了终生一腔侠义心肠,容不得尔虞我诈,容不得欺凌寡弱,容不得装腔作势。
的书生心态,完全是“都市文化”的内涵延续,因为置身于大众之中,努力通达大众审美的共识,也是精神家园的守望所在,精神文明的征服再以职业行为为得依托,彼此的方向虽有挫折,却不会背道而驰。
走来,兢兢业业教学,踏踏实实作画,融生活之美于画卷之中。上善若水厚德载物,恬淡静括苦读圣贤,一切尽在岁月其中。执着不失顿悟,憨直藏有灵动。宁静致远,勤于手敏于思,悟道于空灵与脱俗之间,以求心灵的归宿和美的极致。创作的灵感完全来源于与其休戚相关的生活经验,这样的生活经验又完全来源于他所从事的职业,发现生活之美,创作经验之美,教授现实之美这是他的天职。
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