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济慈:第一部诗集和《安狄米恩》

收录:2011-10-15  作者:朱炯强  来源:外国文学评介丛书  点击:4613
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第一部诗集和《安狄米恩》

一八一六年,济慈已经是个二十一岁的人啦,他完全可以不通过艾比而自由地选择自己的生活道路。他不想困于医道,但他得生活,得食人间烟火。外公弥留时,曾在遗嘱上给他们兄妹留下一点钱财,但那还不足于糊口度日。无可奈何,他只得去医院当外科包扎师。白天,他在医院里工作,晚上在李·汉特家埋头读莎士比亚的名著。好在医院工作不忙,他完全可以自由地安排时间。

那年秋天,李·汉特在他主办的《检察者》上发表文章,向广大读者介绍济慈这位诗坛新秀。在一篇题为《论青年诗人》的文章里,李·汉特把雪莱、雷诺兹、济慈说成是诗坛的继往开来者,并在同期上刊印了济慈的诗《初读查普曼译荷马史诗》。济慈欣喜万分。可以说,这更加坚定了济慈走诗歌创作道路的决心,也决定了他成为诗人而不是其他的命运。

事情发展得越来越快。一八一六年年底,济慈在李·汉特家见到了雪莱,接着又通过雪莱结识了一位出版商。出版商决定来年三月为他出版一部诗集。济慈十分兴奋,开始赶着写诗。

在十二月短短的几天里,他抓紧写完了《睡与诗》、《我踮脚站着》等几首诗。《我踮脚站着》是首优美的回忆往日生活的诗篇。在写作时,恩菲尔德的生活仿佛又浮现在他的眼前,他仿佛觉得自己还在和考登·克拉克一起信步乡间……;又仿佛回到了外婆的家里,听到那儿明澈的小溪在潺潺地流淌。……生活中一切美的东西都呈现在他眼前,他信手写去,整首诗格调自然,清新朴素,洋溢着浓郁的生活气息。

济慈曾经说过:“诗歌的产生若不能像树叶出于树枝那么自然,就宁可没有。”这是他的信条。在创作灵感的召唤下,他又十分认真,总是精雕细刻。他把诗歌看成了神殿,而把作诗视为最虔诚的祈祷。

就在这个月里,海登塑造了后人视为珍品的济慈石膏头像。根据这个头像,海登又把济慈画进了他当时正在创作的大型油画——《耶稣进入耶路撒冷》。如同文艺复兴时期的画家一样,海登希望在画中塑造当代伟人的形象,使油画更富有现实的意义。他的画里有牛顿、伏尔泰,也有华兹华斯、黑兹利特、拉姆和济慈。海登把济慈放在画的右上角,正好比华兹华斯的头像高出一截。画完成后,众人不由哗然。但海登自有他的解释,他认为济慈是,或者将要是诗坛一颗伟大的明星。济慈为之深受感动,创作热情更高了。

但这时,诗作对济慈来说,还不过是业余的产品,他仍然得每天去医院当他的包扎师。由于潜心构思写作,济慈对自己的外表毫不在意,穿戴十分随便,常常不系领扣,把头发留得很长,有时蓄起了胡子。给人们留下的印象是:他是个敢于向传统风尚挑战的年轻人。

一八一七年一月,济慈整理完自己的诗作,准备交出版商付印。毕竟是第一炮,济慈做得很慎重,他反复斟酌,并为究竟把哪篇放在头里费尽了心机。在书的扉页上,济慈学莎士比亚的样子,加上了题头。当然,他选的是他最崇拜的斯宾塞的诗句:

这世上还有什么更比

享受自由快活?

第一部诗集的清样出来后,济慈又埋头校阅,一连几天,几乎没出家门。

一八一七年三月,诗集出版了。济慈的朋友都认为这是本罕见的佳作,一定会在读者心中引起共鸣,广受欢迎。然而,几乎没有人对这本书感兴趣,文学批评家对这本只卖六先令的诗集不加任何评论。尽管李·汉特在自己的杂志上对它大加介绍、推荐,可书亭依然门庭冷落,乏人问津。

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