济慈《夜莺颂》

《夜莺颂》

一

八一八——一八一九年是济慈诗歌创作最旺盛和最成熟的时期，然而也是社会对他迫害最厉害的时期。这期间，由于他的第一部长篇抒情诗《安狄米恩》的发表，《黑林杂志》等报刊对他进行了疯狂的攻击和恶毒的辱骂。与此同时，他的经济情况极其拮据，全靠朋友的帮助聊以度日。但是，就是在这样的逆境中，济慈仍然不忘自己一生对理想、对艺术、对美的追求，含辛茹苦，更加奋力地创作，用诗的语言表达自己对现实的痛恨和对理想的追求。一八一九年春夏之间，他连续写下了好几首颂诗和抒情诗，如《夜莺颂》、《希腊古瓮颂》、《忧郁颂》、《莎克颂》、《心灵》、《无情的妖女》等等，其中，《夜莺颂》和《希腊古瓮颂》一直被人们视为英国诗歌中的不朽之作，是济慈诗作艺术的顶峰。

据济慈的友人查理斯·布朗回忆，《夜莺颂》是济慈在一八一九年五月一个早晨聆听莺歌时花三个小时写成的。在如此短的时间内写出如此精湛的诗篇，在诗歌创作的历史上不说是绝无仅有，至少也是罕见的。

颂诗共分八节，每节十行。

诗一开始，诗人便把自己当时如同服用麻醉剂般沉入幻想的境界和盘托出：

我的心儿在痛，困盹和麻木

刺进了感官，有如饮过毒鸩，

又像刚把鸦片吞服，

全身沉向忘川河①

是什么超自然的力量使他恍恍然犹如身在梦境？原来是歌声，是夜莺优美动听的啭啼声。

并不是因为我嫉妒你的好运，

而是你的快乐使我太欢欣——

你呀，轻翼的树神，

在音韵悦耳

绿影相叠的林间，

纵情歌唱着夏日良辰。

这真是一种神奇的力量。它如毒药，似麻醉剂，使人的生理感官在逐渐地丧失其原有的功能，人仿佛要飘然欲仙了。这里，诗人没有正面描述夜莺的歌声，而是通过闻者的感觉反映夜莺歌声的悦耳动听，达到了表现歌声美的艺术效果。面对如此完美的歌声，诗人欲与之溶为一体。但此刻，他的自我感觉尚未完全消失，他还能感到“心儿在痛”，所以说，这是一种快要进入梦幻而尚未进入梦幻的境地。在这种境地中，诗人把夜莺当成了树神，自己身在五月，却仿佛听见夜莺在歌唱夏天。

不难看出，诗人是被歌声迷住了。他并不因为“心儿在痛”而感到悲苦，而是满心希望能随歌声而去，把眼前的一切统统忘掉，沉入忘川河的河底。

为了使自己彻底陶醉，诗人又想到了美酒；

唉，要是有口葡萄美酒该有多好！

那冷藏在地窖的陈年佳酿，

一尝就会使人想起绿色的大地，

想起花神、恋歌、阳光下的欢畅！

但愿有一杯满溢着南国的温暖，

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