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布莱希特:在柏林的最后岁月

收录:2011-10-15  作者:方维贵  来源:外国文学评介丛书  点击:2554
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在柏林的最后岁月

布莱希特一九三二年离开德国要比一九四七年回国来得容易。由于希特勒的迫害,他现在成了一个无国籍的人。他很明白,德国在军事上的土崩瓦解并不意味着法西斯反动思想的彻底根除,因此,他匆忙离开美国的时候,并不想直接回到哪一个德国的城市,当然要回去也不是轻而易举的。途经巴黎,他在瑞士落了脚。他要从这里了解两个德国的现状,然后再决定自己的归宿。他之所以选定瑞士为“中转站”,是因为他在流亡中问世的三部剧作曾在这里首次公演,他还指望这次在这里能在他的亲自指导下演出其他剧目。另外,布莱希特打算在这里组织一个演员剧团,日后通过这个剧团的演出将自己的剧目献给祖国。抱定宗旨后,布莱希特广交朋友,扩大影响,尽量和所有讲德语国家的同行取得联系,他在苏黎世湖畔租借的小屋,总是宾客盈门。

一个在外颠沛多年的游子,对自己的祖国望眼欲穿。眼下,布莱希特离德国已经很近了,然而,他的入境问题仍颇费周折。他想到西德去,但是,接管西德的美英法当局也许对布莱希特在华盛顿被审讯一事记忆犹新。他的入境申请久久不见回音,不知是拒绝还是犹豫不定。光阴荏苒,一等就是一个春秋,布莱希特实在等不及了,他通过熟人搞了一张捷克斯洛伐克护照,然后途经捷克斯洛伐克定居东柏林。当初,布莱希特绕道捷克斯洛伐克去奥地利,开始了他的流亡生活;如今,他又顺着当年的来路回到了阔别十五年的祖国。他一生中几乎有三分之一的时间在流亡中度过。

在旅居瑞士的一年多时间里,他基本上完成了戏剧理论著作《戏剧小工具篇》;又在贝尔劳的协助下创作了歌颂巴黎公社的剧本《公社的日子》,这是布莱希特直接描写革命斗争题材的剧本。

《戏剧小工具篇》是布莱希特戏剧理论的总结性著作,是他一生中艺术实践的结品,也是后人研究叙事体戏剧时引用最多的论著,被誉为“新诗学”①。这部论著篇幅不长,采用分段形式,共七十七节,全面阐述了布莱希特的戏剧观、戏剧理论和演剧方法。布莱希特去世以后,人们在他的遗作中发现了另一部珍贵的论著《戏剧小工具篇补遗》。它与《戏剧小工具篇》是姐妹篇,二者文思连贯,格调统一,构成布莱希特探讨“科学时代的戏剧”的理论体系。在《补遗》中,他进一步深化了辩证戏剧理论。

布莱希特把他的戏剧分为教育剧、叙事剧、辩证剧三个阶段,以叙事剧为总称。布莱希特晚年爱谈“戏剧的辩证”,据说口头上甚至改称自己的戏剧为“辩证剧”。他感到叙事剧不能完全概括和表达他的戏剧观。他认为叙事剧在揭示生活本身具有的辩证法方面还要充分地加以强调,并认为辩证戏剧是叙事剧合乎逻辑的发展。布莱希特在一九五三年读到毛泽东同志的《矛盾论》德译本后,十分赞赏这部哲学著作,它精辟地阐述了辩证法的一般与特殊的规律。他还运用这种哲学思想去研究戏剧的现象,写成论《戏剧辩证法》。

布莱希特到东柏林一下子成了“大人物”。还在捷德边境时,他就被新闻记者团团围住,那情景和在美国的“非美活动调查委员会”的法庭上一样。

且不看联邦德国不许他入境这一客观原因,应该说,他去东柏林是和他的一贯思想相符合的。他要亲自参加一个“新世界”的建设,尽管呈现在他眼前的是断垣残壁,满目疮痍。他说:“在德国的一部分土地上已经确立了社会主义基础;作为一个艺术家,我只有在那里才能找到自己的归宿。”当然,他对民主德国的现状也产生过不满情绪,感到彷徨,但布莱希特毕竟是个怀疑者、革新者。

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