兴化颁发首届“惠生·施耐庵文学奖”
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损《我与父辈》（阎连科）
授奖词：阎连科的《我与父辈》是一部感人至深的自传体长篇散文。与其狂放、玄奥的小说叙事不同，这部散文呈现了回归自身、回归朴实、回归平淡、回归传统的风格。作家采取实录的、忏悔的回忆形式，既叙述了自己艰辛的成长经验，又描写了超越了个人经验的“父辈”的苦难与传奇。呼唤、倾诉、思念、自责、忏悔与感恩构成了整部散文细腻、真实而沉重的情感基调，彰显了汉语叙事的独特魅力。
忧伤是文学最重要的精神品质
施耐庵文学奖最使我非常感慨的是评委。使我感慨的不是他们的公正，不是他们的公开，而是他们对施耐庵文学奖的理解。因为，施耐庵作为长篇小说之父，创作的《水浒传》人物、叙事、故事都非常好，但这部小说中缺少一种忧伤。而忧伤，恰恰是文学最重要的精神品质。没有忧伤，文学会变成什么？为什么我们提到四大名著时，总是更多地说《红楼梦》，而不讲《三国演义》，不讲《水浒传》？因为《红楼梦》中有很多很多的忧伤存在。如果作家不为忧伤活着，他不会去写作。如果作家不是为了忧伤写作，也不会有伟大的文学承传。因此，在这次评奖中，我非常感谢评委们能够对施耐庵文学奖进行一种补充，把忧伤补充进来。这次获奖的四部作品，我想，无论是《天工开物·栩栩如真》、《天·藏》，还是贾平凹的《古炉》，它们中间都充满着对人、对生活、对世界，对我们的民族和历史的担忧和忧伤。如果没有这种忧伤，我们今天的文学，就没有任何意义。
《天工开物·栩栩如真》（董启章）
授奖词：《天工开物·栩栩如真》在多重线索中展开叙述，是一部将个人成长史、家族史与香港发展史交织在一起的复合性文本。尤其是把具有现代性标志的器物生成镶嵌在小说的整体叙述中，成为香港文化的独特象征，从而在词与物，人与物，城与物中呈现出丰富的意义世界，并通过语言、风物进行风格化的努力，给汉语长篇叙事的丰富与宽阔提供了新的经验。
这个奖非常重要，非常有意义
《天工开物·栩栩如真》能够成为首届施耐庵文学奖的得奖作品之一，跟内地另外三位知名的作家并列，是我个人极大的荣幸。香港作家在内地获得文学奖应该很少，我不知道这是不是第一次。所以我觉得这是施耐庵文学奖独特的地方，因为它最后四部的获奖作品中，有一部是大陆以外的作品。我来自香港，香港文学与内地文学确实有很多不同的地方，比如说，我们的文学语言、文化背景，对于文学观念的看法，可能跟内地的文学都有很大差别。但香港文学、台湾文学、马华文学等，都是用华语写作的文学。兴化举办的这个奖项，能够关注并肯定其它大陆以外华语写作的作品，非常重要，非常有意义。
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