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汤显祖研究 文章列表(按日期排序)
汤显祖研究专题。收录与汤显祖研究有关的史料文章,汇集汤显祖研究方面的学术研究成果。注重内容的资料性、全面性、实用性和权威性,方便研究者检索和使用。

一 汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷,这在明清之际是非常惊人的文化现象。 明中叶嘉靖、隆庆后,藏书之风在江苏、浙江很盛。吴晗在《两浙藏书家史略》中就列举了八十家...

 ※ 吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述 (郑志良,2011-12-11,1154)

汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁...

 ※ 《玉茗堂批订董西厢》为汤显祖作考论 (吴新苗,2011-12-11,960)

学界把题有文彭、何良俊、张雄飞校阅,汤显祖批订的明刻本2 卷本《玉茗堂董西厢》简称为《玉茗堂批订董西厢》。关于此书是否确为汤显祖所批订,学界有不同意见。徐朔方先...

汤显祖剧作的腔调问题是戏曲史界争论的热点之一。因为这不仅关系到戏曲史上著名的“汤(显祖)(沈璟)之争”,而且关系到明代传奇用何种声腔创作和演出的问题。归纳起来大概有以下四种观点: 1、汤剧是按照南戏格律来写的,不是南...

 ※ 咏《牡丹亭》诗歌简论 (赵山林,2008-11-22,1148)

汤显祖《牡丹亭》问世之后,产生了大量吟咏《牡丹亭》的诗歌,有诗有词,形式多样。这些诗歌或发表观感,或评论演出,成为《牡丹亭》演出史、批评史、接受史的生动记录,具有多方面价值,值得全面发掘并深入加以研究。 (一) 以诗...

 ※ 明清女性接受视野中的《牡丹亭》 (李祥林,2008-2-9,2343)

从戏曲角度研究明清女性接受史,不能不关注《牡丹亭》。因为,在封建礼教高压和个性解放思潮涌动的变奏下,《牡丹亭》所讲述的女性故事,正成为那个时代女性意识觉醒的一个...


 ※ 汤显祖和“临川四梦”研究综述 (王燕飞,2007-12-3,7944)

一、汤显祖的研究汤显祖不但是明代著名的文学家、戏剧家,对中国的文化艺术事业作出了杰出的贡献,而且是明代中叶以后进步的思想家,站在时代的最前列。研究者在对其所创作...

 ※ “临川四梦”文学渊源探讨 (赵山林,2007-11-29,2003)

“临川四梦”的文学渊源,在情感内涵上表现为对“魏晋风流”的继承,对于英雄豪杰、古今才子的多情的肯定,对人生中美的妙赏;在创作精神上表现为对唐人才情的倾...

 ※ 《牡丹亭》研究综述 (王燕飞,2007-11-28,2625)

一.创作的时间和地点关于《牡丹亭》的写作年代,日本人青木正儿依据明天启年间清晖阁评本《还魂记》序云徐渭对《牡丹亭》的批语,断定此作当作于万历二十一年(1594)...

 ※ 论晚明文论话语下的《牡丹亭》批评 (孙书磊,2007-7-31,2061)

晚明的《牡丹亭》批评在晚明的文论话语下进行,既受唐宋派、公安派文学批评的影响,又有所新变。在唐宋派的影响下,晚明《牡丹亭》批评具有崇元思想,并塑造偶像...

汤显祖以其光辉剧作《临川四梦》成为我国明代剧坛的标帜。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创作中努力实践自已的理论主张。明万历二十...

 ※ 论雕虫馆版臧懋循评改《牡丹亭》 (朱恒夫,2006-9-20,1926)

自“玉茗堂”四梦第一次集结刊版之后,应社会的需要不断地再版。然现在存于大陆两岸乃至日、韩、英、法图书馆的四种曲集丛不外乎下列四种本子:崇祯独深居点定的《玉茗堂四...


客家摇篮孕育了世界名著《牡丹亭》闽粤赣三角地带是客家的摇篮。客家摇篮不仅摇出了众多优秀的客家儿女,而且,摇出了无比灿烂的客家文化。客家摇篮之南安大庾(今大余),...

 ※ 《牡丹亭》研究近况概述 (王珏丹,2005-9-10,1581)

[内容摘要]《牡丹亭》是明代文学家、剧作家汤显祖“至情”演绎的代表作,在中国文学史乃至世界文学史上都占有不容忽视的一席之地。历来有无数人士对它进行过评点与研究,...

 ※ 汤显祖研究论著索引 (戴云 ,2004-12-3,1345)

戴云编戴云:中国艺术研究院戏曲研究所研究馆员,中国戏曲学会副秘书长本索引于2000年8月提交大连“纪念汤显祖诞辰450周年国际学术研讨会”;收入中国戏剧出版社2...

 ※ 汤显祖及其剧作研究论文 (夜鸿整,2004-11-20,906)

汤显祖汤显祖和他的传奇 徐朔方 浙江师院学报1955年第1期北京大学学报1955年第2期汤显祖年谱 黄芝冈 戏曲研究1957年第2期汤显祖年谱 黄芝冈 戏曲研究...

程砚秋、俞振飞《牡丹亭》剧照[作者简介] 邹元江(1957-),男,山东泰安人,生于武汉,武汉大学人文科学学院哲学系副教授,主要从事中国美学与哲学研究。[内容摘...

 ※ 汤显祖灵根睿源论(下) (邹元江,2004-1-19,1052)

三 汤显祖的“灵根”、“灵性”、“灵气”之本根、睿源不仅来自他所非常重视的书里书外的感性世界,而且,也基于他的道气之思。汤显祖以道气为宗,认为“通天地之化者在气机,夺天地之化者亦在气机。化之所至,气必至焉。气之所至...


 ※ 汤显祖灵根睿源论(上) (邹元江,2004-1-19,1591)

我们很难将一个公认的明清举业大家的汤显祖与一个流芳千古的剧诗大家的汤显祖联系起来。本文正试图回答这个难题。本文认为,汤显祖的灵根、灵性、奇士说,并不仅仅是他对艺术创造和审美灵境的感悟,而更重要的是他对诗意的开...

五 邹:“临川四梦”的版本从明刻本到现在非常多,粗略统计约七十种,仅《牡丹亭》从万历金陵文林阁刻本,到1963年您和杨笑梅校注本就有二十六七种之多。其中一些版本只有善本、孤本,除了简单的记载,学界长期不知其真面目。比...

邹:您是新浙江大学文科院系唯一的博士后流动站指导教授。您在中国古典文学,尤其是在中国古典戏曲和小说研究方面造诣精深,您也是公认的汤显祖研究专家。徐:不要这么说。邹:今年是汤显祖诞辰450周年。这是一个值得纪念的“...

[摘要] 汤显祖一生的心灵矛盾和苦闷在于文章名世与大道践履的抉择两难。矛盾的根源在于汤公具有强烈的对家族、师友和社会所期许于他的慧命担当意识,这激励了他“深心延不朽”的不朽之思;而与此同时,他也具有强烈的中国士大夫文...

词和曲的区别,在从事辨体的理论家那里,一般没有什么异议。基本上的看法是,曲中可以出现词语,而词中不应该出现曲语。不过,理论和实践并不一定总是完全合拍的,二者之间往往有着非常复杂的关系,需要进行具体辨析。本文拟从明清之...

 ※ 走向世界的汤显祖研究 (邹自振,2012-5-20,2004)

汤显祖的“玉茗四梦”,尤其是《牡丹亭》,不仅在国内有着深远的影响,而且在国际上也产生了很大的影响。本文对走向世界的汤显祖研究情况进行追溯与回顾,意在表明,从国...


 ※ 《牡丹亭》蓝本问题考辨 (向志柱,2011-12-20,1775)

《牡丹亭》的蓝本问题不单单是本事来源的问题,其实还关涉到汤显祖《牡丹亭》的主题以及其因袭与创新等重要问题。《牡丹亭》的蓝本是话本小说《杜丽娘慕色还魂》,现已成多数学者之共识。只有刘辉提出异议:《牡丹亭》依《杜丽娘记...

 ※ 汤显祖 (陈继征,2011-9-7,636)

第九节 汤显祖 汤显祖是明代最杰出的戏剧家。他的代表作《牡丹亭》,是中国戏剧史上成就最高的作品之一。...

 ※ 汤显祖的生平 (陈继征,2011-9-7,1098)

一 汤显祖的生平 汤显祖(1550—1616)字义仍,号若士,又号清远道人,晚年自号茧翁,江西临川人。祖父汤懋昭,笃信道教;父汤尚贤,是一位端方的儒者,家中藏书颇富。汤显祖14岁进学,21岁中举,颇有文名...

 ※ 《牡丹亭》 (陈继征,2011-9-7,901)

二 《牡丹亭》 《牡丹亭》是明代最杰出的戏剧文学作品。全剧55出。第一出的[汉宫春]介绍了全剧的故事梗概:杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅...

 ※ 汤显祖的其他作品 (陈继征,2011-9-7,843)

三 汤显祖的其他作品 《临川四梦》中,《牡丹亭》、《紫钗记》的主题是青年男女爱情,而《邯郸记》与《南柯记》的主题,则是宦海沉浮,人生感叹。《紫钗记》大约写成于万历十五年(1587),其前身是前此十年之作《紫箫...

 ※ 汤显祖和“临川四梦” (李真瑜,2011-8-20,2293)

第一节 汤显祖的生平及文学思想 明代最杰出的戏剧家是汤显祖,他也是中国古代戏曲的伟大作家之一,有“东方莎士比亚”之称。汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士,晚年号茧翁,别署清远道人。江西临川人。...


《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的“临川四梦”之一。汤显祖,字义仍,号海若,江西临川人,生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616),享年六十七岁。著有传奇五种:《紫萧记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南...

 ※ 沈璟与汤显祖 (郑振铎,2011-6-6,5453)

沈璟与汤显祖──他们的影响──汤显祖的生平──其作品:《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》、《紫箫记》、《紫钗记》──沈璟及其著作──《属玉堂十七种传奇》──沈璟的跟从者:吕天成与卜世臣──王骥德与沈自恶──陈与郊、许自...

 ※ 万历时期戏剧(二)——汤显祖 (邓涛 ,2011-6-6,3497)

第一节 汤显祖的生平 汤显祖是明代杰出的戏曲家。鲁迅曾说:“血管里流出的是血,水管里流出的是水。”深邃的思想与“天纵”的艺术才能的结合,使汤显祖成为站在时代之巅、独领明代剧坛风骚的人物。汤显祖(1550—16...

 ※ 由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例 (邓绍基,2011-5-8,2074)

《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是汤显祖的杰作。这个作品表现杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。《牡丹亭》所描写的爱情,有着和其他爱情剧不同的特色。作者让一对陌生的青年男女在梦中相会,由梦生情,由情生病,由病而死,死而复生...

 ※ 汤显祖和沈璟的不同戏剧见解 (余秋雨,2010-7-19,5289)

中国明代最杰出的戏剧家汤显祖于一五五〇年(嘉靖二十九年)九月出生于江西临川一个富于文化传统的家庭,二十一岁中举,三十四岁中进士。其间之所以拖延十余年,是因为他拒绝巴结当时的权相张居正。此后他仍然一身正直,致使仕途多...

 ※ 汤显祖 (游国恩,2010-5-10,2488)

第一节 汤显祖的生平 正当以沈璟为代表的吴江派著书立说,片面强调音韵、格律的时候,汤显祖创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统,写出了'临川四梦'传奇,对当时的戏曲作出杰出的贡献。汤显祖(1550-1...


 ※ 汤显祖与明后期戏剧(一) (章培恒,2010-4-30,3400)

明代后期是戏曲的繁盛时期,东南一带,尤为风行。吕天成《曲品》云:“博观传奇,近时为盛。大江左右,骚雅沸腾;吴、浙之间,风流掩映。”当时士大夫宴集以观赏戏曲为娱乐,成为普遍风气,如冯梦祯日记中记万历三十年九月中游乐观...

 ※ 汤显祖与明后期戏剧(二) (章培恒,2010-4-30,1372)

第三节 吴炳等其他剧作家 差不多与汤显祖、沈璟同时,有一位值得注意的剧作家高濂。他字深甫,号瑞南道人。钱塘(今浙江杭州)人,生卒不详。高濂剧作仅存传奇两种,其中《节孝记》粗糙无味,而《玉簪记》却是传世名作。剧...

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