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韩愈研究 文章列表(按日期排序)
韩愈研究专题。收录与韩愈研究有关的史料文章,汇集韩愈研究方面的学术研究成果。注重内容的资料性、全面性、实用性和权威性,方便研究者检索和使用。

关于韩愈墓的所在地,主流观点认为韩愈墓在今孟州韩园,而另一种观点则认为韩愈墓在修武韩陂(今属焦作市安阳城乡)。实际上,韩愈墓在孟州韩园的观点是值得商榷的。结合新...

 ※ 韩湘:从韩愈侄孙到八仙之一 (2007-8-15,477)

提到“八仙过海,各显神通”,在中国真可以说是家喻户晓,妇孺皆知。八仙是民间所喜爱的仙人。“八仙过海”,是道教掌故之一。“八仙”一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、何...

 ※ 韩愈白居易文学交游考 (邓新跃,2011-12-10,1780)

韩愈、白居易同为中唐最杰出的文学家,二人大致同时,在当时文坛的名望、地位、影响力也大致相当,但二人之间交往甚少。自宋魏泰《临汉隐居诗话》起大都认为“世传韩、白无...

韩集《送陈秀才彤序》篇“何信之有”句原作“何不信之有”,南宋人谢克家始以丹笔圈删“不”字,没有引起大的响应,后经朱熹《昌黎先生集考异》鼓吹,遂成定论,相沿至今。...

 ※ 韩愈贬阳山原因考析 (吴在庆,2011-12-10,1640)

一 贞元十九年十二月,韩愈由监察御史任遽贬阳山县令。其贬官之由,新、旧《唐书·韩愈传》均谓因上疏论宫市事。《旧唐书·韩愈传》云:“转监察御史。德宗晚年,政出多门...

 ※ 韩愈贬潮心迹考论——兼论韩诗中的生命意识 (张德恒,2011-12-10,2115)

韩愈的一生中经历了两次重大的贬谪,一次是贞元十九年的连州阳山之贬,一次是元和十四年的潮州之贬。这两次贬谪均对其思想和文风产生了重大影响:连州阳山之贬促使其诗歌向...


 ※ “以气为主”:韩愈散文的句法修辞 (杨国安,2012-4-3,2166)

韩愈在六朝隋唐骈体文长期流行之后,力倡古文,并以其横放杰出的创造力确立了新的散文传统,成为司马迁之后又一个伟大的散文作家,被誉为唐宋八大家之首,他的写作为修辞学提供了丰富生动的语言现实。历来评论韩文的人,都对韩...

 ※ 五十年韩愈研究著作述评 (王永波,2011-12-10,4001)

韩愈及其诗文一直是唐诗学界研究的重点对象,取得了一大批可喜的研究成果。据不完全统计,从1949年到2003年之间,大陆学术界一共出版了有关韩愈研究的著作52种,包括校注、选本、传记、专著、资料汇编等。这个数字虽然少...

 ※ 韩愈集注本概述 (杨国安,2011-12-20,1426)

由于在宋初思想文化重建过程中的重要地位,也由于与宋代诗文发展内在趋势的深刻契合,韩愈的文集盛行于宋代。钱钟书先生曾在《谈艺录》中说:“韩退之之在宋代,可谓千秋万代,名不寂寞矣。”指出了庆历之后韩愈在宋代思想文化界的...

 ※ 古文运动和韩愈 柳宗元 (陈继征,2011-9-7,963)

第七节 古文运动和韩愈 柳宗元 在中唐文坛,与新乐府运动几乎同时出现的,是以韩愈、柳宗元为领袖的古文运动。...

 ※ 韩愈与白居易 (郑振铎,2011-6-6,2685)

五七言诗风格的两个极端的转变──艰险与平易──韩愈与白居易──韩愈的诗──奇崛的创作──韩愈的同道者:卢仝、孟郊、贾岛等──流畅如秋水的泛滥的白居易体──旧氏的“新乐府”──伟大的叙事诗与抒情诗──元稹与李绅──刘...

 ※ 韩孟诗派及其诗歌主张 (袁行霈,2011-6-6,1211)

韩孟诗派的形成“不平则鸣”与“笔补造化” 崇尚雄奇怪异之美 韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。早在贞元八年(792),42岁的孟郊赴长安应进士举,24岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相赠,二人始...


韩愈.孟郊.李贺.卢仝.刘叉等人诗中的怪奇之美 诗歌的散文化倾向 韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南孟县)人,自言郡望昌黎,故后人多称韩昌黎。他三岁而孤,由嫂郑氏抚育成人。贞元八年(792)登进士第,...

 ※ 文起八代之衰,道济天下之溺——韩愈 (徐亮,2011-6-6,855)

李唐群英,惟韩文公之文、李太白之诗,务去陈言,多出新意。——张表臣《珊瑚钩诗话》 民间曾流传着这样一个传说:韩愈上任潮州刺史时,正逢大雨成灾,洪水泛滥,田园一片水茫茫。一天,他到城外巡视,只见北面山洪汹涌而...

 ※ 韩愈:华山女 (施蛰存,2011-4-25,1230)

街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,听众狎恰如浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如晨星。华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。...

 ※ 韩愈:落齿 (施蛰存,2011-4-25,1024)

去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物;颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩...

 ※ 韩愈:山石 (施蛰存,2011-4-25,1146)

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。...

 ※ 韩愈、柳宗元比较 (杜晓勤,2010-6-22,4011)

韩愈、柳宗元同是唐代杰出的散文家,而且他们交往密切,友谊笃厚,所以,人们常常“韩柳”并称,对他们的思想和文学进行比较。本世纪有相当长的时间,人们一直围绕着韩柳孰优孰劣的问题进行争论,但是也有一些学者能够着眼于他们各...


 ※ 韩愈文集的整理和韩学史研究 (杜晓勤,2010-6-18,1837)

韩愈文集的整理和普及近百年来,韩愈文集的整理和普及也取得了相当大的成绩。就作品集的整理而言,本世纪先后出版了不少新的校注本。如蒋抱玄评注的《注释评点韩昌黎文集十卷诗全集四卷》、马其昶的《韩昌黎文集校注》、钱仲联...

 ※ 韩诗诗歌创作研究 (杜晓勤,2010-6-18,2860)

本世纪的韩诗研究成果远远不及韩文研究成果多,成绩也稍逊一筹,不过从七十年代末开始,则出现了繁荣的局面,取得了较明显的的进步。所以下文将以七十年代末为界,将本世纪的韩愈诗歌研究分为前后两个阶段,进行介绍。八十年代...

 ※ 韩愈散文创作研究 (杜晓勤,2010-6-18,2195)

韩愈不但提出了比较全面系统的古文创作理论、倡导了中唐古文运动,而且以相当杰出的散文创作成就赢得了时人和后人的敬仰。所以对韩愈本人散文创作成就的分析和研究也成了韩愈研究领域的一大组成部分。韩愈散文成就的整体评价本...

 ※ 韩愈文学理论和审美观 (杜晓勤,2010-6-18,1975)

韩愈之所以能够在散文创作方面掀起一个古文运动、在诗歌创作方面能够开宗立派、自成一家,和他自觉的文学理论和明确的审美观无疑是分不开的。所以,长期以来,学界也热衷于探讨韩愈的文学创作思想和艺术审美观。文学思想综论从...

 ※ 韩愈性格和思想研究 (杜晓勤,2010-6-18,6201)

韩愈的性格和人格本世纪有两个时期,学界比较关注韩愈的性格和人格:一是在三四十年代,人们曾对韩愈的性格和个性有过截然不同的两种评价;二是在八十年代以后人们开始从文化心理学的角度对韩愈的人格和性格进行分析。三四十年...

 ※ 韩愈生平研究 (杜晓勤,2010-6-18,1776)

自宋代至清末,已经产生了不少韩愈年表、年谱之类的著作,人们对韩愈一生的大致行事和一些作品的写作时间也已有了较明确的认识。在充分吸收前人研究成果的基础上,本世纪学界在韩愈生平研究方面,也取得了一些进展。籍贯本世纪...


 ※ 韩愈与柳宗元 (郭绍虞,2010-5-12,2577)

上文讲过柳冕的文学批评比韩柳高明,那么为什么古文运动的成功不在柳冕而在韩柳呢?这就因当时的古文运动有两种意义,一是内容上的革新,变南朝言之无物专事涂泽的作风改为有内容有思想的作品;又一是形式上的革新,变南朝讲究骈俪...

 ※ 古文运动和韩愈、柳宗元的古文 (游国恩,2010-5-7,3794)

第一节 古文运动 唐以前,在文学上无所谓古文。古文概念的提出,始于韩愈(注:见《师说》、《与冯宿论文书》、《题(欧阳生)哀辞后》、《考功员外卢君墓志铭》等篇。)。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为...

 ※ 上下五千年——韩愈反对迎佛骨 (曹余章,2010-4-23,710)

唐宪宗依靠裴度、李愬,平定了淮西叛乱,觉得脸上光彩。他决定立一个纪功碑,来纪念这一次大胜利。叫谁来写这个碑文呢?恰好裴度手下有个行军司马韩愈,擅长写文章,又跟随裴度到过淮西。唐宪宗就命令韩愈起草《平淮西碑》。韩...

 ※ 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人(下) (袁行霈,2004-10-4,7893)

为了强化诗歌意象的感染力,李贺还以独特的思维方式和精选的动词、形容词,来创造视觉、听觉与味觉互通的艺术效果。在他笔下,风有“酸风”,雨有“香雨”,箫声可以“吹日色”(《难忘曲》),月光可以“刮露寒”(《春坊正字剑...

 ※ 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人(上) (袁行霈,2004-10-4,9693)

唐诗经过大历年间一度中衰之后,在唐德宗至唐穆宗的四十馀年时间里又渐趋兴盛,并于唐宪宗元和年间达到高潮。这个时期,名家辈出,流派分立,诗人们着力于新途径的开辟,新技法的探寻以及诗歌理论的阐发,创作出大量极富创新韵味的...

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