最近，在晚报和《人民日报》上读到两篇谈雍和宫的文章。此二文对我都很有教益。他们不约而同地指出：雍和宫一度是粘竿处，而这实际是雍正布置的一种特务“机构”。这个重要...

此刻正是六月中伏，今年北京酷热异常，据说吴牛喘月，我非吴牛，可真觉得月亮也不给人以清虚广寒之意了。这时候让我做什么，当然叫苦连天。然而不知怎么的，要给《《石头记...

小引 《红楼梦》是一部独特的中国文化小说，其内涵意义，略见于拙著《红楼梦与中华文化》一书（北京、台北1989年分出）。这部文化小说传入欧美西洋之后，反响如何63...

我写下来的这个（作为标题的）问题，早经回答过了，可是却实有重新回答的必要。 忽然想起重新回答这个“不成问题”的问题，完全是由于一位青年同志的提端引绪。在他的怀疑和启示之下，我才悟到“不成问题”的还大有问题。新的思路，...

读《红楼梦》，为什么还要搞版本63;一搞版本，再写成文字，最容易弄得破碎支离，纷纭缭乱，让人看来目迷五色，莫知所归。我遇到过的同志就曾有表示过这样一种意见的：“...

1982年新本《红楼梦》的来由，《倡导校印新本〈红楼梦〉纪实》一文粗有叙记。那主要是想说明：从1947年起，与家兄祜昌立下誓愿，一为努力恢复雪芹真本，二为考清雪...

（一）一条大脉络：“大老爷”那边的人 大老爷是贾赦，宝玉的伯父。他住荣国府的东院，与贾母、贾政这边隔断开的，另有大门出入，也称“北院”，是相对于另有南院（内有马...

缘起 1979年，美国的余英时在香港发表文章，提出了《红楼梦》的“两个世界”论和“红学革命”论。余氏的论点是批评和轻视红学研究中的已然存在的各个流派，认为那些都...

中华民族的文化思想中，包涵着一个“三才”思想观念。它反映在《易·说卦二》，其文云： “昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理：是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰...

曹雪芹之生卒年月，久存歧见，论者不一，理据纷纭，在中国文学史上与其他大作家们多是生卒明确者，也构成对映，呈露异象；虽历多年，至今犹未议定。本文拟就拙见所及，再申...

1922年胡适始著《红楼梦考证》，所考以作者与版本为两大主题。版本一题另论，作者一题则迟至1931年方有李玄伯《曹雪芹家世新考》发表，是为雪芹祖籍河北丰润说之源...

我们很想知道的，是西方是如何看待“红楼一梦”的。他们未必能看得对，懂得透，但是我们用不着轻薄和哂笑，因为需要“反顾”一下：我们中国人自己，是否已然看得懂透了呢...

我不善于写书评，也不愿写书评，因为以个人之见来轻量妄议人家的著作，心里总觉不甚安然。可是这回要破例了——所因何故？就是既然见了《独上红楼》（“梁归智红学三书”之一）这本好书，不说几句话，向读者推荐，只顾独自欣赏，...