内容摘要：从唐玄奘取经的真人真事到神怪小说《西游记》问世，故事几经演变。基本趋势是越变越幻，史无稽考。故其故事原型多以口耳相传的形式流播于民间。其中一部分故事原...

内容提要：自玄奘取经以来，古丝绸之路上便陆续产生了许多取经故事，这些故事中的一部分可能是后来《西游记》部分情节的创作原型。因其本属虚构，所以正史不载，方志不录，...

摘要：《西游记》在明中叶人性解放思潮的勃兴和文学运动的相互激荡中脱颖而出。宋明理学中关于以道德理性对人的形体存在形式的生理现象，对精神存在形式的心理形象进行自我...

内容摘要：通过提炼民间传奇故事与佛教文化精华，可以发现孙悟空的“血统基因”中，有四条“染色体”需要特别予以关注，那就是：西王母（猴）的血，祁连山的石，南亚神猴哈...

内容摘要：安西东千佛洞二号窟的取经壁画上所绘玄奘弟子，行者装束，一幅猴相但不是猴，其原型是在瓜州拜玄奘为师并任向导的西域胡人石槃陀。石槃陀长发披背，用一根带箍将...

内容摘要：河西走廊的一系列与唐僧取经和《西游记》相关的故事和“遗迹”是一种文化现象。它反映出丝绸古道上的民众对玄奘舍身求法精神和《西游记》精神的无限崇仰，表达了...

【内容提要】《西游记》借唐僧取经故事为喻体，阐发了作者认为正确的以内丹术为正宗的养生思想，其哲学基础是宋明理学，其佛、法、僧的外象是作者借以宣扬其养生之道的一个...

内容安西县东千佛洞的两幅取经壁画中玄奘的随从既不是榆林窟取经壁画中所描绘的猴行者，更不是《西游记》中的孙悟空，而是一个具有猴相生理特征的人，其原型应是当年玄奘途经瓜州时所收徒弟即曾一度担任玄奘向导的胡僧石槃陀...

在敦煌遗书中所保存下来的全部文献资料中，有数量可观的文学作品。这些文学作品，产生时间跨度很大，有先唐时期的，更多的则产生和流传于唐五代!宋初；有的世有传本，大量则仅见于敦煌遗书。而所谓的敦煌文学，则指的是保存且仅存...