操则存，舍则亡。——《孟子·告子》 臣之所好者道也，进乎技矣。——《庄子·养生主》 一 音乐就其本性而言，乃是把玩的艺术，即英语所谓play的艺术。《礼记·乐记》有言：“乐必发于声音，形于动静，人...

乐必发于声音，形于动静。——《礼记·乐记》 金石有声，不考不鸣。——《庄子·天地》 一 歌德在其著名诗剧《浮士德·书斋》有关浮士德翻译古希伯来经典《约翰福音》的一节写道：我先写下一句：“泰初有...

听之以心。——《庄子·内篇·人间世》 听无音之音者聪。——《淮南鸿烈·说林训》 一 《庄子·内篇·人间世》说：“无听之以耳，而听之以心。” 与此类同，中国古典文献中，有一系列相关的言论。如：...

立象以尽意。——《周易·系辞》隐之则为道 布之则为文。——《新语·慎微》 一 《周易·系辞》有言：“圣人立象以尽意。”王弼《周易略例》也说：“夫象者，出意也。”“尽意莫如象”。《周易·系辞》明...

逝者如斯夫。——《论语》 响一绝而不还。——曹植《九愁赋》 一 《道德经·五章》有言：“天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。”此所谓“动而愈出”者，指其生也。天地者，实如橐龠之器，鸣奏不绝如...

中国古典乐道，基于中国古典哲学“道、形、器”与“达、类、私”之基本范畴，揭示了“以类相动”、“比类成行”的音乐以其“形”之层面的、“法式”性质的“乐式”同行、同态于万事万物，“中”长宙大宇行运之“节”之行象艺...