一 汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷，这在明清之际是非常惊人的文化现象。 明中叶嘉靖、隆庆后，藏书之风在江苏、浙江很盛。吴晗在《两浙藏书家史略》中就列举了八十家...

“话剧”究竟“怎是”，如何建构现代西方意义上的“话剧意识”，中国学界、演艺界在1930年之前却一直昧而未明。曹禺在改译《争强》一剧时，从布局、行动、性...

曹禺以《雷雨》为代表的四部杰作学术界、演艺界七十年来解读的最令人困惑处，就是唯恐不作出“反封建”、或“暴露大家庭的罪恶”、或“社会问题剧”等等目的性、...

程砚秋、俞振飞《牡丹亭》剧照[作者简介] 邹元江（1957-），男，山东泰安人，生于武汉，武汉大学人文科学学院哲学系副教授，主要从事中国美学与哲学研究。[内容摘...

三 汤显祖的“灵根”、“灵性”、“灵气”之本根、睿源不仅来自他所非常重视的书里书外的感性世界，而且，也基于他的道气之思。汤显祖以道气为宗，认为“通天地之化者在气机，夺天地之化者亦在气机。化之所至，气必至焉。气之所至...

我们很难将一个公认的明清举业大家的汤显祖与一个流芳千古的剧诗大家的汤显祖联系起来。本文正试图回答这个难题。本文认为，汤显祖的灵根、灵性、奇士说，并不仅仅是他对艺术创造和审美灵境的感悟，而更重要的是他对诗意的开...

五 邹：“临川四梦”的版本从明刻本到现在非常多，粗略统计约七十种，仅《牡丹亭》从万历金陵文林阁刻本，到1963年您和杨笑梅校注本就有二十六七种之多。其中一些版本只有善本、孤本，除了简单的记载，学界长期不知其真面目。比...

邹：您是新浙江大学文科院系唯一的博士后流动站指导教授。您在中国古典文学，尤其是在中国古典戏曲和小说研究方面造诣精深，您也是公认的汤显祖研究专家。徐：不要这么说。邹：今年是汤显祖诞辰450周年。这是一个值得纪念的“...

三、精神不欺 汤显祖在《寄李宗诚》的信中说：人生精神不欺，为生息之本，功名即真，犹是梦影，况伪者乎。由此可见出，此时的汤显祖已真正开始反思在功名仕宦之路上，几十年精神自欺的历程，对人世间究竟是什么才能流播万世，称...

[摘要] 汤显祖一生的心灵矛盾和苦闷在于文章名世与大道践履的抉择两难。矛盾的根源在于汤公具有强烈的对家族、师友和社会所期许于他的慧命担当意识，这激励了他“深心延不朽”的不朽之思；而与此同时，他也具有强烈的中国士大夫文...